http://sinfu.idv.tw/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%9D%9C%E6%80%9D%E6%99%A8%E8%AA%9E%E6%B3%95%E8%AD%AC%E5%A6%82%E6%B0%B4134-%E5%85%AD%E8%A1%8C%EF%BD%9E%E5%8D%81%E4%BF%A1%E8%A1%8C%EF%BC%88%E4%B8%80%EF%BC%89 2026-05-14T13:40:18Z 本站上此頁的修訂沿革 MediaWiki 1.21.3 http://sinfu.idv.tw/wiki/index.php?title=%E9%9D%9C%E6%80%9D%E6%99%A8%E8%AA%9E%E6%B3%95%E8%AD%AC%E5%A6%82%E6%B0%B4134-%E5%85%AD%E8%A1%8C%EF%BD%9E%E5%8D%81%E4%BF%A1%E8%A1%8C%EF%BC%88%E4%B8%80%EF%BC%89&diff=53154&oldid=prev 2013-01-05T23:47:06Z

<p>移除所有頁面內容</p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">←上個修訂</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2013年1月5日 (六) 23:47的修訂版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">第 1 行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第 1 行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==1.幸福奉學==</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">【證嚴上人開示】</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">現在這個時刻，這個境界，對我來說，是一個靜寂的境界，外面的聲音，清楚分明，無論有聲、無聲，都是很分明的境界，這叫做靜寂清澄。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">你們會想：「沒有聲音也是聲音嗎？」沒有聲音也是聲音，我們能去分別無聲的寧靜，這就是我們平時要保持的心境，這都是感受，所以感受在我們的日常生活中，沒有片刻離開。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以感受，總共有幾種感受？就是六種。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">我們昨天說六識。識是塵境會合，我們就有感受，識之後，去感觸到，我們才能去分別，所以六受是六根配合六塵，給我們的感受。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">日常生活中</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">片刻不離開感受</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">感受則來自於</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">六根與六塵的結合</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">六根：</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">眼、耳、鼻、舌、身、意</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">六塵：</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">色、聲、香、味、觸、法</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">我們現在所感受的，是外面的鳥在叫，鳥是不是只有現在才在叫？牠整天都在叫。只是這個時刻很靜，聽得更清楚。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">外面有蟲鳴，現在很靜，所以我們聽得到。很多東西的聲音，我們的感受，是平時疏忽掉了。其實境界都在，只是它的塵境都一樣。只是我們的根，是不是和它接觸。在接觸中，我們有沒有感受到、有沒有意識到？是否感受到？</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">有的人說食不知其味，明明在吃東西，有時我們會忘記，這是甜的、鹹的或是酸的，明明我們的舌根和味塵，已經接觸了，但是我們沒有用心，所以有時一邊吃飯、一邊說話，就忘記在吃的東西是什麼？這就是根和塵，雖然相接觸，我們卻沒有意識到。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">識就是要透過感受，所以受，也是在日常生活中。我們人如何來投生？要有十二因緣具足，無論是識、受、根等等，這都在十二因緣中。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">世間有情於三界中</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">生死流轉的因果</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">皆不出此十二因緣</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">十二因緣：</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">無明、行、識、名色</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">六入、觸、受、愛</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">取、有、生、老死</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以這個受字也是一樣，它是六根、六塵，接觸之後的感受。感受，整天的時間，都不會缺了一樣感受。剛才說了，有時候在生活中，若沒意識到，沒有感受到，根和塵接觸，但是沒有感受到，這種事情很多。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">一天之中，漏失了感受，沒有用心去感受的很多。但是有六項，我們都一定會感受到，這六項就是行、住、坐、臥、語默、動靜，這些我們都一定會感受到。對這些如果沒有感受，那就表示我們的感官，已經退化了。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以我們要知道這個受，在我們的日常生活中、起居動作中、語默動靜中，我們都會接觸，會有感受。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">感受的東西很多，這幾天一直說，裡面都不離開感受，無論是歡喜、生氣，對境生心等等，所以說來，有了六根，有了外面的六塵，絕對會有感受。有了感受、分別之後，才會去造業。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以感受，我們若是平時多用心，我們的根塵會合時，我們到底是什麼感受？起歡喜心，這個歡喜是對的？還是錯的？我們也要用心過濾。所以這是一種很微細的「行」。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">再來就是「六行」。剛才是說六種感受，這是在我們的生活中，根、塵，我們有六根、六塵，都沒離開受，所以是六受。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">現在我們來講六行。六行就是指佛的六行。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">六行：</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1十信行 2十住行 </del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3十行行 4十回向行</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5十地行 6等覺行</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">我們現在要很用心來學佛，凡夫有這麼多根、識、受等等，現在我們應該知道，人生，一天到晚(面對)人、事、物，對人，我們要如何對待人？做事，我們要如何做事情？我們要選擇什麼事該不該做？我們選擇什麼話該不該說？什麼樣的教育，我們該不該去教育？我們就要學佛。六行是佛覺悟之後，要如何行遍人間、度化眾生，這些我們應該向佛陀學習。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">學佛，就是學佛陀，學佛陀發大心、立大願，佛陀修行，不是要獨善其身，佛陀修行，就是要兼利他人。所以我們必定要先建立信心。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">有句話說：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」我們要學佛，如果沒有相信佛德、佛行，我們絕對學不成佛。所以佛的德、佛的行為，我們應該要非常堅定，我們一定要用信來降伏疑。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">學佛是要學佛陀</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">發大心立大願</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">對於佛德、佛行</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">能以信來降伏疑</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">可成就道業</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">前幾天，不是說過了，佛陀要修行的過程，在寧靜的境界，他要降伏內心的心魔。所以在經典中，有伏魔這些話。那是伏什麼魔呢？伏心魔。所以我們起疑，有了疑念就有妄想。所以我們應該要堅定信心，佛陀的德行，不允許我們有一絲懷疑，所以這就是堅定的相信。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以，我們先來說十信。十信大部分，是以萬行為先，也是三賢之首。三種賢人，辟支佛、或是菩薩，這都是賢人。獨覺、辟支佛或是菩薩行，一定要從信心入。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以修行，萬行要以信為首。我們所有的行為，修行的行為，若沒有一個很明確的信念，這樣一定會糊塗掉。所以我們有信心，而且要有正信，這就是萬行之首。所以我們要從凡夫，入聖人的境界，絕對是以信為我們的先導，為首來導引我們，才能入賢聖位。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">不論是賢人、聖人的果位，必定是這個信字，來引導我們。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">就如我們要去開會，要去開會，我們的位子在哪裡？就有人來引導，引導著：「來，你的位子在這裡。」所以，這就是信。我們到底要向賢還是向聖？還是同樣這個信字，引導著我們走。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">我們我們應該對這個信字，有信用。孔子也說：「人而無信，就像一輛車沒有輗，沒有前導。」掛上車子能夠拉，從前就是用馬、用牛來拉車。所以人一定要有信，要是沒有信，孔夫子說：「這個人不知道能做什麼？」做什麼呢？信若迷失了，信若是搖動，信若是一點偏差了，差毫釐失千里，正道的方向偏差，就向邪道走了。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以這個信字，對學佛者實在非常重要。而且要正信。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以要發自我們的心願，我們若有信心，就要發宏願。信心為前提，發願隨其後，所以，信若正確，願就正確；信若堅定，願就宏大。所以說「信、願、行」。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以我們學佛，尤其是修菩薩道的行者，信為前提，願行就是要跟著走。所以這個信字很重要。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以在信之中有很多項，我們現在則取十種信，這真正是菩薩修行的方便。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">十信行：</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">信心、念心、精進心、慧心</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">定心、不退心、護法心</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">回向心、戒心、願心</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以第一「信心」。我們要先「滅盡一切妄想」，才能於「中道純真」直行。若沒有滅盡私心邪念的妄想，在道路上行走很容易偏差。所以，真正堅定的信心之前，要建立信心之前，要先滅盡一切妄想，才能行於中道、純真的道路，這條道路才能真正健全，不會偏差，行於正道。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">第二種是「念心」，這個信要念念不間斷，建立了正信之後，是真誠的信心，所以「真信明了」，我們的心要念念連接著，正確明信的心念。我們稍微離開了，很多無明業就趁虛而入。所以我們堅定的信念，必定要念念不離正信之念。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以我們要真信明了，就是要從念心起。若能如此，就「一切圓通」，十分圓融。正確的信念提起了，我們就能事事，對人、對事等等都能圓通。只要信不偏，信心、念力能連連不斷、連接不斷，如此，不論做一切事，都能圓融，就不會偏向。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">滅盡一切妄想</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">行於中道</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">才能建立信心</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">建立正信後</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">念念不離</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">諸事就能圓融</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">我們學佛，第一要建立信心。苦眾生的苦難，哪一個地方有苦難，我們不是獨善其身，我們應該兼利天下。天下的災難和我們息息相關，所以我們建立信心，才能發大願心。有了大願心，我們才能實行菩薩道。所以這個信字非常重要。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">再來就是念心，念心要綿綿、連連、接接，不要有一點空隙。有一點空隙，無明如果跑進來，想再接回去就很困難了。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">各位，大家要很用心，記得第一是信心；第二是念心。信心唯正，念心要連連綿綿，不能讓它離開了。所以大家要時時多用心。</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==2.幸福分享==</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&amp;v=Z-35gsLnI1o 靜思晨語法譬如水134-六行～十信行（一）]</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==3.幸福茶香==</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3-1</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==4.幸福彩虹==</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4-1</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[category: 靜思晨語法譬如水]]</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> </table>

Birdd http://sinfu.idv.tw/wiki/index.php?title=%E9%9D%9C%E6%80%9D%E6%99%A8%E8%AA%9E%E6%B3%95%E8%AD%AC%E5%A6%82%E6%B0%B4134-%E5%85%AD%E8%A1%8C%EF%BD%9E%E5%8D%81%E4%BF%A1%E8%A1%8C%EF%BC%88%E4%B8%80%EF%BC%89&diff=52677&oldid=prev 2013-01-04T15:15:17Z

<p>新頁面: ==1.幸福奉學== 【證嚴上人開示】 現在這個時刻，這個境界，對我來說，是一個靜寂的境界，外面的聲音，清楚分明，無論有聲、無聲，都是...</p> <p><b>新頁面</b></p><div>==1.幸福奉學==<br /> 【證嚴上人開示】<br /> 現在這個時刻，這個境界，對我來說，是一個靜寂的境界，外面的聲音，清楚分明，無論有聲、無聲，都是很分明的境界，這叫做靜寂清澄。<br /> 你們會想：「沒有聲音也是聲音嗎？」沒有聲音也是聲音，我們能去分別無聲的寧靜，這就是我們平時要保持的心境，這都是感受，所以感受在我們的日常生活中，沒有片刻離開。<br /> 所以感受，總共有幾種感受？就是六種。<br /> 我們昨天說六識。識是塵境會合，我們就有感受，識之後，去感觸到，我們才能去分別，所以六受是六根配合六塵，給我們的感受。<br /> 日常生活中<br /> 片刻不離開感受<br /> 感受則來自於<br /> 六根與六塵的結合<br /> 六根：<br /> 眼、耳、鼻、舌、身、意<br /> 六塵：<br /> 色、聲、香、味、觸、法<br /> 我們現在所感受的，是外面的鳥在叫，鳥是不是只有現在才在叫？牠整天都在叫。只是這個時刻很靜，聽得更清楚。<br /> 外面有蟲鳴，現在很靜，所以我們聽得到。很多東西的聲音，我們的感受，是平時疏忽掉了。其實境界都在，只是它的塵境都一樣。只是我們的根，是不是和它接觸。在接觸中，我們有沒有感受到、有沒有意識到？是否感受到？<br /> 有的人說食不知其味，明明在吃東西，有時我們會忘記，這是甜的、鹹的或是酸的，明明我們的舌根和味塵，已經接觸了，但是我們沒有用心，所以有時一邊吃飯、一邊說話，就忘記在吃的東西是什麼？這就是根和塵，雖然相接觸，我們卻沒有意識到。<br /> 識就是要透過感受，所以受，也是在日常生活中。我們人如何來投生？要有十二因緣具足，無論是識、受、根等等，這都在十二因緣中。<br /> 世間有情於三界中<br /> 生死流轉的因果<br /> 皆不出此十二因緣<br /> 十二因緣：<br /> 無明、行、識、名色<br /> 六入、觸、受、愛<br /> 取、有、生、老死<br /> 所以這個受字也是一樣，它是六根、六塵，接觸之後的感受。感受，整天的時間，都不會缺了一樣感受。剛才說了，有時候在生活中，若沒意識到，沒有感受到，根和塵接觸，但是沒有感受到，這種事情很多。<br /> 一天之中，漏失了感受，沒有用心去感受的很多。但是有六項，我們都一定會感受到，這六項就是行、住、坐、臥、語默、動靜，這些我們都一定會感受到。對這些如果沒有感受，那就表示我們的感官，已經退化了。<br /> 所以我們要知道這個受，在我們的日常生活中、起居動作中、語默動靜中，我們都會接觸，會有感受。<br /> 感受的東西很多，這幾天一直說，裡面都不離開感受，無論是歡喜、生氣，對境生心等等，所以說來，有了六根，有了外面的六塵，絕對會有感受。有了感受、分別之後，才會去造業。<br /> 所以感受，我們若是平時多用心，我們的根塵會合時，我們到底是什麼感受？起歡喜心，這個歡喜是對的？還是錯的？我們也要用心過濾。所以這是一種很微細的「行」。<br /> 再來就是「六行」。剛才是說六種感受，這是在我們的生活中，根、塵，我們有六根、六塵，都沒離開受，所以是六受。<br /> 現在我們來講六行。六行就是指佛的六行。<br /> 六行：<br /> 1十信行 2十住行 <br /> 3十行行 4十回向行<br /> 5十地行 6等覺行<br /> 我們現在要很用心來學佛，凡夫有這麼多根、識、受等等，現在我們應該知道，人生，一天到晚(面對)人、事、物，對人，我們要如何對待人？做事，我們要如何做事情？我們要選擇什麼事該不該做？我們選擇什麼話該不該說？什麼樣的教育，我們該不該去教育？我們就要學佛。六行是佛覺悟之後，要如何行遍人間、度化眾生，這些我們應該向佛陀學習。<br /> 學佛，就是學佛陀，學佛陀發大心、立大願，佛陀修行，不是要獨善其身，佛陀修行，就是要兼利他人。所以我們必定要先建立信心。<br /> 有句話說：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」我們要學佛，如果沒有相信佛德、佛行，我們絕對學不成佛。所以佛的德、佛的行為，我們應該要非常堅定，我們一定要用信來降伏疑。<br /> 學佛是要學佛陀<br /> 發大心立大願<br /> 對於佛德、佛行<br /> 能以信來降伏疑<br /> 可成就道業<br /> 前幾天，不是說過了，佛陀要修行的過程，在寧靜的境界，他要降伏內心的心魔。所以在經典中，有伏魔這些話。那是伏什麼魔呢？伏心魔。所以我們起疑，有了疑念就有妄想。所以我們應該要堅定信心，佛陀的德行，不允許我們有一絲懷疑，所以這就是堅定的相信。<br /> 所以，我們先來說十信。十信大部分，是以萬行為先，也是三賢之首。三種賢人，辟支佛、或是菩薩，這都是賢人。獨覺、辟支佛或是菩薩行，一定要從信心入。<br /> 所以修行，萬行要以信為首。我們所有的行為，修行的行為，若沒有一個很明確的信念，這樣一定會糊塗掉。所以我們有信心，而且要有正信，這就是萬行之首。所以我們要從凡夫，入聖人的境界，絕對是以信為我們的先導，為首來導引我們，才能入賢聖位。<br /> 不論是賢人、聖人的果位，必定是這個信字，來引導我們。<br /> 就如我們要去開會，要去開會，我們的位子在哪裡？就有人來引導，引導著：「來，你的位子在這裡。」所以，這就是信。我們到底要向賢還是向聖？還是同樣這個信字，引導著我們走。<br /> 我們我們應該對這個信字，有信用。孔子也說：「人而無信，就像一輛車沒有輗，沒有前導。」掛上車子能夠拉，從前就是用馬、用牛來拉車。所以人一定要有信，要是沒有信，孔夫子說：「這個人不知道能做什麼？」做什麼呢？信若迷失了，信若是搖動，信若是一點偏差了，差毫釐失千里，正道的方向偏差，就向邪道走了。<br /> 所以這個信字，對學佛者實在非常重要。而且要正信。<br /> 所以要發自我們的心願，我們若有信心，就要發宏願。信心為前提，發願隨其後，所以，信若正確，願就正確；信若堅定，願就宏大。所以說「信、願、行」。<br /> 所以我們學佛，尤其是修菩薩道的行者，信為前提，願行就是要跟著走。所以這個信字很重要。<br /> 所以在信之中有很多項，我們現在則取十種信，這真正是菩薩修行的方便。<br /> 十信行：<br /> 信心、念心、精進心、慧心<br /> 定心、不退心、護法心<br /> 回向心、戒心、願心<br /> 所以第一「信心」。我們要先「滅盡一切妄想」，才能於「中道純真」直行。若沒有滅盡私心邪念的妄想，在道路上行走很容易偏差。所以，真正堅定的信心之前，要建立信心之前，要先滅盡一切妄想，才能行於中道、純真的道路，這條道路才能真正健全，不會偏差，行於正道。<br /> 第二種是「念心」，這個信要念念不間斷，建立了正信之後，是真誠的信心，所以「真信明了」，我們的心要念念連接著，正確明信的心念。我們稍微離開了，很多無明業就趁虛而入。所以我們堅定的信念，必定要念念不離正信之念。<br /> 所以我們要真信明了，就是要從念心起。若能如此，就「一切圓通」，十分圓融。正確的信念提起了，我們就能事事，對人、對事等等都能圓通。只要信不偏，信心、念力能連連不斷、連接不斷，如此，不論做一切事，都能圓融，就不會偏向。<br /> 滅盡一切妄想<br /> 行於中道<br /> 才能建立信心<br /> 建立正信後<br /> 念念不離<br /> 諸事就能圓融<br /> 我們學佛，第一要建立信心。苦眾生的苦難，哪一個地方有苦難，我們不是獨善其身，我們應該兼利天下。天下的災難和我們息息相關，所以我們建立信心，才能發大願心。有了大願心，我們才能實行菩薩道。所以這個信字非常重要。<br /> 再來就是念心，念心要綿綿、連連、接接，不要有一點空隙。有一點空隙，無明如果跑進來，想再接回去就很困難了。<br /> 各位，大家要很用心，記得第一是信心；第二是念心。信心唯正，念心要連連綿綿，不能讓它離開了。所以大家要時時多用心。<br /> ==2.幸福分享==<br /> <br /> 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&amp;v=Z-35gsLnI1o 靜思晨語法譬如水134-六行～十信行（一）]<br /> <br /> ==3.幸福茶香==<br /> <br /> 3-1<br /> <br /> <br /> <br /> ==4.幸福彩虹==<br /> <br /> 4-1<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[category: 靜思晨語法譬如水]]</div>

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