靜思晨語法譬如水112-貪起境迷智慧失 - 修訂沿革

Birdd 在 2013年1月5日 (六) 03:10

2013-01-05T03:10:39Z

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Birdd：新頁面: ==1.幸福奉學== 【證嚴上人開示】或因四貪造一切罪四貪：貪食、貪衣著貪睡、貪湯藥生命實在是很奧秘，但是生命只在呼吸間，而且好好...

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新頁面: ==1.幸福奉學== 【證嚴上人開示】或因四貪造一切罪四貪：貪食、貪衣著貪睡、貪湯藥生命實在是很奧秘，但是生命只在呼吸間，而且好好...

新頁面

==1.幸福奉學==
【證嚴上人開示】
或因四貪造一切罪
四貪：貪食、貪衣著
貪睡、貪湯藥
生命實在是很奧秘，但是生命只在呼吸間，而且好好地反觀我們的生命，在日常生活中，因為呼吸順暢，所以表示我們健康。
在健康的生活中，我們的身體有多少不乾淨？九孔常流不淨物，我們這個身體，總共有九個洞，常常都有不淨物。其實身上體內，都是充滿不乾淨的東西。只要你呼吸一出不進來，這些東西就腐爛了，全身發臭留不得，不能留在家裡，很快就要考慮送出去，不是埋、便是燒了。這個身體到底有什麼價值？
在大林慈濟醫院，或是花蓮慈濟醫院，都有這樣的個案。
有年輕人意外傷亡，現在的家屬都比較看得開，也都是智慧的選擇，所以他們會幫他做主，把他的身體捐出去，把已經失去功能的肝取出來，將很好的肝，拿過來這邊移植。腎也一樣，腎臟也是這樣取出來，這樣放進去。
現在的醫學科技的發達，可以將一個健康人，但是意外往生，內臟還能用，就來個移花接木。看看接受移植的人，幾天後已經可以起來走，可以坐在床上談笑生風。看了心中實在很矛盾，如果想到這幾個人，心壞了、肺壞了、肝也已經沒有功能了、腎臟也已經沒有功能，那段人生中病痛的過程，可以知道很辛苦。
現在從另外一個人身上，換到這些人身上，把這些內臟分開分給別人，我想這些內臟都要適應新的環境。最重要的是接受的人，他要適應新的內臟，和它互相適應。
所以能適應叫做調和，另外一個，別人的東西拿到我們體內，如果不調和就會排斥了。所以說來，四大要調和，四大如果不調和，哪怕有人再給我們，我們如果排斥，就是不調和。哪怕是人家給我們的東西，還是不行！
看到這幾個人都已經接受了，看到他們坐起來說話，很歡喜！或是有的人可以起來走路，恢復他們的生命功能，當然也是為他們祝福。
不過，人生幾十年，到底新的東西、很好的東西，再換過來這邊，到底還能有多久？聽他們醫師的解釋，如果自己的體質有些遺傳，比如Ｂ型肝炎，或是Ｃ型肝炎，或是Ａ型肝炎，現在很多人有肝的毛病，有Ａ、Ｂ、Ｃ型。有的人是遺傳；有的人是吃東西時，不小心感染；或是輸血；或者是打針時，在血液中受到感染。
遺傳就沒有辦法了。父母生下來，血統就有這種基因，但是這種基因的源頭是從哪來的呢？應該也是從一開頭的感染，變成了一種帶原的病毒。這在人人的身上，有沒有都很難說。但是既然受到遺傳了，現在的科學能夠提早預防。
如果是從飲食而來的，我們應該要提高警覺，這更好預防。譬如家家如果能推動餐桌上公筷母匙，吃得衛生如果能照顧得好，很多人的筷子進去裡面夾，那碗湯好像在洗筷子一樣。筷子從人人的口中拿出來，病毒都是從口中，筷子進去嘴巴再拿出來，在菜湯裡面夾，細菌交雜。不同的人，不同雙筷子，同在餐桌上的菜湯，互相感染，所以病菌互相交叉，互相傳染。
其實從前的人說病從口入。所以很多疾病都是從口入，所以我們若是能家家來推動，推動餐桌上的衛生，在家裏應該是不困難。
若是出門呢？出門應該也不困難，我們隨身帶著筷子，最好是同時帶著碗筷。像慈濟人出門的時候，帶著「隨身三寶」，就是碗、筷子、杯子。我們知道會在外面用餐，自己帶碗，自己帶筷子。這是最有保障的。
何況若是要去公共場所、在路邊攤吃東西，更需要自己帶碗筷，這就是一個衛生，預防疾病侵入我們的身體。
居家施行公筷母匙
出外攜帶環保碗筷
不僅可避免疾病傳染
更是自愛愛人的表現
有的人是看病，有時需要輸血，所以我們要很小心照顧好我們自己的身體。有時修行者說，要保持過午不食，吃東西不正常，才說營養不夠，血紅素不夠等等，就要補血。補血有時候來不及，就要輸血，這也是很危險的事。我們為什麼平時不照顧好自己的身體？我們現代的修行，和佛陀在世時的修行環境，完全不同，我們現在，人應該要隨著時間，很順暢的運轉，兩千多年前和兩千多年後的現代，我們要隨著時間過日子。
所以，只要我們飲食有節制，但是我們也不要過頭，過午不食的執著也不行。因為現在的人食量少，食量少就要隨著三餐吸收營養，這樣我們的身體營養足夠，就不必擔心貧血了。就不必一有什麼病痛發生，就要輸血，不必這樣。
總而言之，看到移植，又看到解剖，病理解剖。實在看得，真的是要觀身不淨。一個人健健康康，到底是什麼病毒侵入，全身從腦部一直到全身毛細孔的血管，比髮絲還要細，非常微細的微血管中，同樣佈滿那種病菌。只要是微血管，血管很微細都有。
他們醫師在報告時，在畫面上，我就問他們：「你們說血管裡面有很多黑點，這都是癌細胞在裡面。這條血管到底有多粗？」
他們就說：「差不多像髮絲那麼粗。」
以顯微鏡放大，看到那麼微細像髮絲，有的比頭髮還細，這樣的血管裡，那種病毒、癌的病毒，一點一點布滿整個血管。不只是腦部裡有，不只是肺臟、肝臟、腎臟有而已，連皮膚的毛細孔裡面也有。那種癌細胞的病毒，竟然布滿全身。
往世界的文獻中去找，才知道是血管癌。這種那麼普遍，全身的血管，哪怕是細如髮絲，這種癌細胞一樣竄進去。看到這樣，愈是感覺到佛陀說觀身不淨。
在我們日常生活中，表面上看起來年輕時，青春年華是那麼美、那麼活潑。然而青春的活潑在我們體內一樣，五臟六腑同樣是九孔常流不淨物。同樣什麼時候，會有這種細菌侵入體內都不知道。所以人生，我們為什麼不好好覺悟呢？
我們只是一直，看著外面的美就生貪，我們光是看到外面好吃的東西，就去追求口味。口味愈要追求好，其實入口的危險性愈高。很多病菌都是從牲畜的身上來的，這些動物畜生身上的細菌。王副院長來報告，一些奇奇怪怪的病毒感染，哪一樣不是從動物的身上來的呢？
為了一個貪字，我們都迷失在現在的生活。
貪是無量煩惱的源頭
一念貪起
清淨心迷失了
本有的智慧也隨之而失
所以為了吃，不只是吃的人貪，為了貪吃的人，所以要養殖很多東西，大地受污染。所以五穀雜糧無法在大地上，順利按照四季栽種、收穫，已經沒辦法了。因為土地已經一塊一塊，不斷遭受污。
不只是土地受污染，水源也一直受污染。想一想，這麼多牲畜的排泄物，多麼地污染大地水源？加上人口的增加。想想看，光是人口的增加，我們九孔所流的排泄。高興的時候笑；不高興的時候哭，眼淚、鼻涕；或是吐痰；或者是耳中的垢穢。這些都是孔！光是我們看到的，五官就有幾個孔了？這個地方就有七孔，光是頭部就有七孔，算算看，是不是呢？兩隻耳朵、兩個眼睛、兩個鼻孔、一張嘴。
你看，在我們平時看得到的，隨地吐痰也是很大的污染；不只是污染大地，隨地吐痰也會飛沫傳染。所以我們如果感冒，就要趕緊戴上口罩；我們感冒如果不趕快戴上口罩，光是在呼吸、說話，就有飛沫感染。何況我們一口痰隨地吐出？吐在地上，太陽一曬，很多無數的病菌就開始孳生了。所以人與人相互之間，無形的傷害也是很大。何況是有形的污染？
所以難怪現在醫療愈是發達，愈是發現人所惹的禍。所以光是平時吃的，就已經製造多少殺業。光是為了吃，就製造出多少的污染？所以我們要時時自我警惕。
人生沒有什麼好計較；沒有什麼好自大；沒有什麼好貢高。一點點的病菌進入我們體內，它很快就複製，複製到全身無孔不入，連毛細孔都侵入。所以我們要把握時間，利用健康的時候，能修行要趕快修；能夠做要趕快做；我們的思想，要趕緊調理正確，思想不能有一點偏差。所以請大家要時時利用時間，多靜思！
==2.幸福分享==

2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=iXfL_Vc_COA 靜思晨語法譬如水109-貪起境迷智慧失]

==3.幸福茶香==

3-1

==4.幸福彩虹==

4-1

[[category: 靜思晨語法譬如水]]

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 ==1.幸福奉學==
-【證嚴上人開示】
+生命實在是很奧秘，但是生命只在呼吸間，而且好好地反觀我們的生命，在日常生活中，因為呼吸順暢，所以表示我們健康，在健康的生活中，我們的身體有多少不乾淨？
-或因四貪造一切罪
-四貪：貪食、貪衣著
+九孔常流不淨物，我們這個身體總共有九個孔，常常有不乾淨的東西，所以說起來，身體裡面都是充滿了不乾淨。一旦呼吸一出不再近來，這些東西就腐爛了，身體就臭了，留不得了，沒有辦法繼續留在家裏，很快就要考慮送出去，不是埋、便是燒了。這個身體到底有什麼價值？
-貪睡、貪湯藥
-生命實在是很奧秘，但是生命只在呼吸間，而且好好地反觀我們的生命，在日常生活中，因為呼吸順暢，所以表示我們健康。
+在大林慈濟醫院，或是花蓮慈濟醫院，都有這樣個個案。有年輕人意外身亡，現在的家屬都很看得開，也都是智慧的選擇，所以他們會幫他作主，把他的身體捐贈出去，把這個已經失去功能的身體當中的肝臟捐贈出去，這個肝臟還非常的健康，把它拿過來移植道別人的身上。或是腎臟也是一樣，腎臟也是同樣這樣拿出來，這樣移植進去。現在的醫療科技非常發達，已經可以把意外往生的健康人的還可以用的內臟，把它移花接木。看看那些接受器官捐贈移植手術的人，在手術之後幾天之內，就已經可以起來行走了，可以坐在床上談笑生風。
-在健康的生活中，我們的身體有多少不乾淨？九孔常流不淨物，我們這個身體，總共有九個洞，常常都有不淨物。其實身上體內，都是充滿不乾淨的東西。只要你呼吸一出不進來，這些東西就腐爛了，全身發臭留不得，不能留在家裡，很快就要考慮送出去，不是埋、便是燒了。這個身體到底有什麼價值？
-在大林慈濟醫院，或是花蓮慈濟醫院，都有這樣的個案。
+看了心中實在很矛盾，看到這些人心壞了、肺壞了、肝也已經沒有功能了、腎臟也已經沒有功能了，看到這樣那斷人生病痛的過程，可以知道很辛苦。現在從另外一個人的身上，換到這些人的身上，把這些內臟分別分給別人，我想這些的內臟也都要適應心的環境。最重要的是，接受的人，他要接受新的內臟，要和它互相適應。
-有年輕人意外傷亡，現在的家屬都比較看得開，也都是智慧的選擇，所以他們會幫他做主，把他的身體捐出去，把已經失去功能的肝取出來，將很好的肝，拿過來這邊移植。腎也一樣，腎臟也是這樣取出來，這樣放進去。
-現在的醫學科技的發達，可以將一個健康人，但是意外往生，內臟還能用，就來個移花接木。看看接受移植的人，幾天後已經可以起來走，可以坐在床上談笑生風。看了心中實在很矛盾，如果想到這幾個人，心壞了、肺壞了、肝也已經沒有功能了、腎臟也已經沒有功能，那段人生中病痛的過程，可以知道很辛苦。
+有適應就是調和，如果把別人的東西拿到我們的體內，如果不調和就會排斥了。所以說起來，四大要調和，四大如果不調和，即使有人再給我們，我們如果排斥，或是不調和。那怕是有人給了我們也是不行啊！
-現在從另外一個人身上，換到這些人身上，把這些內臟分開分給別人，我想這些內臟都要適應新的環境。最重要的是接受的人，他要適應新的內臟，和它互相適應。
-所以能適應叫做調和，另外一個，別人的東西拿到我們體內，如果不調和就會排斥了。所以說來，四大要調和，四大如果不調和，哪怕有人再給我們，我們如果排斥，就是不調和。哪怕是人家給我們的東西，還是不行！
+看看這些已經接受的病人，看到他們坐起來說話，很歡喜啊！或是有的人可以站起來走，恢復人生的功能，當然也是為他們助福。
-看到這幾個人都已經接受了，看到他們坐起來說話，很歡喜！或是有的人可以起來走路，恢復他們的生命功能，當然也是為他們祝福。
-不過，人生幾十年，到底新的東西、很好的東西，再換過來這邊，到底還能有多久？聽他們醫師的解釋，如果自己的體質有些遺傳，比如Ｂ型肝炎，或是Ｃ型肝炎，或是Ａ型肝炎，現在很多人有肝的毛病，有Ａ、Ｂ、Ｃ型。有的人是遺傳；有的人是吃東西時，不小心感染；或是輸血；或者是打針時，在血液中受到感染。
+人生只不過短短幾十年，看到新的內臟、好的內藏，再移植過來到他們的身上，到底還能夠活多久？
-遺傳就沒有辦法了。父母生下來，血統就有這種基因，但是這種基因的源頭是從哪來的呢？應該也是從一開頭的感染，變成了一種帶原的病毒。這在人人的身上，有沒有都很難說。但是既然受到遺傳了，現在的科學能夠提早預防。
-如果是從飲食而來的，我們應該要提高警覺，這更好預防。譬如家家如果能推動餐桌上公筷母匙，吃得衛生如果能照顧得好，很多人的筷子進去裡面夾，那碗湯好像在洗筷子一樣。筷子從人人的口中拿出來，病毒都是從口中，筷子進去嘴巴再拿出來，在菜湯裡面夾，細菌交雜。不同的人，不同雙筷子，同在餐桌上的菜湯，互相感染，所以病菌互相交叉，互相傳染。
+聽他們自己的解釋，如果自己的體質有些遺傳性的疾病，比如說Ｂ型肝炎，或是Ｃ型肝炎，或者是Ａ型的肝炎，現在很多的人都有肝的毛病，這些毛病又分為Ａ、Ｂ、Ｃ型。有的人是因為遺傳而被感染；有的人是在吃東西時，不小心被感染；或者是輸血；或者是在注射的時候，因為血液接觸而傳染。
-其實從前的人說病從口入。所以很多疾病都是從口入，所以我們若是能家家來推動，推動餐桌上的衛生，在家裏應該是不困難。
-若是出門呢？出門應該也不困難，我們隨身帶著筷子，最好是同時帶著碗筷。像慈濟人出門的時候，帶著「隨身三寶」，就是碗、筷子、杯子。我們知道會在外面用餐，自己帶碗，自己帶筷子。這是最有保障的。
+如果是因為遺傳而感染的，那就沒有辦法了。父母生下來的這個血統就有這樣的基因，但是這種基因的源頭是從哪來？應該也不是本來就有，而是因為被感染了，所以變成有病毒的帶原。這在每個人的身體裡面，有沒有都很難說。但是既然受到遺傳了，現在的科學就可以提早預防。
-何況若是要去公共場所、在路邊攤吃東西，更需要自己帶碗筷，這就是一個衛生，預防疾病侵入我們的身體。
-居家施行公筷母匙
+如果是從飲食而來的，這就更容易提早預防了。譬如家家如果能夠推動餐桌上的公筷母匙，吃得衛生如果可以照顧得好，不要一碗湯讓很多人的筷子都下去夾，讓那碗湯如同是在洗筷子的水一般。筷子從人人的口中拿出來，病毒都是從口中，筷子若是從每個人的口中拿出來，在湯裡面攪拌之後，這些病毒就彼此交雜了。不同的人，不同雙的筷子，同在餐桌上的菜湯，互相感染，所以病菌互相交叉，互相傳染。
-出外攜帶環保碗筷
-不僅可避免疾病傳染
+其實從前的人說：「病從口入。」所以很多疾病都是從口入，所以若是能夠推動家家來推動餐桌上的衛生，在家裏應該是不困難。
-更是自愛愛人的表現
-有的人是看病，有時需要輸血，所以我們要很小心照顧好我們自己的身體。有時修行者說，要保持過午不食，吃東西不正常，才說營養不夠，血紅素不夠等等，就要補血。補血有時候來不及，就要輸血，這也是很危險的事。我們為什麼平時不照顧好自己的身體？我們現代的修行，和佛陀在世時的修行環境，完全不同，我們現在，人應該要隨著時間，很順暢的運轉，兩千多年前和兩千多年後的現代，我們要隨著時間過日子。
+若是出門呢？出門應該也不困難，我們隨身帶著筷子，最好是同時帶著碗筷。就像慈濟人出門的時候，帶著「隨身三寶」——就是「碗、筷子、杯子」。當我們知道我們會在外面用餐的時候，就要自己帶碗，自己帶筷子。這是最有保障的。
-所以，只要我們飲食有節制，但是我們也不要過頭，過午不食的執著也不行。因為現在的人食量少，食量少就要隨著三餐吸收營養，這樣我們的身體營養足夠，就不必擔心貧血了。就不必一有什麼病痛發生，就要輸血，不必這樣。
-總而言之，看到移植，又看到解剖，病理解剖。實在看得，真的是要觀身不淨。一個人健健康康，到底是什麼病毒侵入，全身從腦部一直到全身毛細孔的血管，比髮絲還要細，非常微細的微血管中，同樣佈滿那種病菌。只要是微血管，血管很微細都有。
+何況是如果要去公共場所、路邊攤用餐，更需要自己帶碗筷，這就是一個衛生，預防疾病侵入我們的身體的方法。
-他們醫師在報告時，在畫面上，我就問他們：「你們說血管裡面有很多黑點，這都是癌細胞在裡面。這條血管到底有多粗？」
-他們就說：「差不多像髮絲那麼粗。」
+有的人是看病，有的時候需要輸血，所以我們要很小心照顧我們的心。有時修行者說要保持過午不食，吃東西不正常，才說營養不足夠，血紅素不夠等等，就要補血。補血有時候來不及，就只好接受輸血，其實接受輸血也是很危險的事情。我們為甚麼不在平時就好好照顧我們自己的身體？
-以顯微鏡放大，看到那麼微細像髮絲，有的比頭髮還細，這樣的血管裡，那種病毒、癌的病毒，一點一點布滿整個血管。不只是腦部裡有，不只是肺臟、肝臟、腎臟有而已，連皮膚的毛細孔裡面也有。那種癌細胞的病毒，竟然布滿全身。
-往世界的文獻中去找，才知道是血管癌。這種那麼普遍，全身的血管，哪怕是細如髮絲，這種癌細胞一樣竄進去。看到這樣，愈是感覺到佛陀說觀身不淨。
+現代的修行和佛陀在世時的修行環境完全不同，我們現在的人，應該要隨著現代的時間，很順暢的運轉，兩千多年前和兩千多年後的現代，我們要隨時時代變遷而有所調整。所以，雖然我們的飲食要有節制，但是我們也不要過頭，那種過午不食的執著也不行。因為現在人食量少，食量少就更應該要隨著三餐來吸收營養，我們的身體營養足夠就不用擔心缺血的問題。也不會有危險的狀況需要輸血，不必這樣。
-在我們日常生活中，表面上看起來年輕時，青春年華是那麼美、那麼活潑。然而青春的活潑在我們體內一樣，五臟六腑同樣是九孔常流不淨物。同樣什麼時候，會有這種細菌侵入體內都不知道。所以人生，我們為什麼不好好覺悟呢？
-我們只是一直，看著外面的美就生貪，我們光是看到外面好吃的東西，就去追求口味。口味愈要追求好，其實入口的危險性愈高。很多病菌都是從牲畜的身上來的，這些動物畜生身上的細菌。王副院長來報告，一些奇奇怪怪的病毒感染，哪一樣不是從動物的身上來的呢？
+總而言之，看到了移植手術，又看到了病理解剖。病理的解剖看了真的要觀身不淨。一個人原本是健健康康的，但是一旦被感染了，全身從腦部一直到全身毛細孔的血管，比髮絲還要細，非常微細的微血管中，同樣佈滿那種的病菌。就連是身上的微血管，微小到需要用顯微鏡才看得到的都有。
-為了一個貪字，我們都迷失在現在的生活。
-貪是無量煩惱的源頭
+他們在報告的時候，在畫面上，我就問他們：「你們說血管裡面有很多的黑點，這些都是癌細胞在裡面。那這樣的血管到底是有多大？」他們說：「差不多是像髮絲的那麼粗。」
-一念貪起
-清淨心迷失了
+以顯微鏡放大起來看，看到那麼微細的如同髮絲一般的，有的甚至比頭髮還有微細的這樣的血管裡面，那種病毒、癌的病毒，佈滿了血管裡面。不只是腦部裡面有，不只是肺臟有，肝臟、腎臟有而已，連皮膚的毛系統裡面都有。那種癌細胞的病毒竟然是佈滿了全身。
-本有的智慧也隨之而失
-所以為了吃，不只是吃的人貪，為了貪吃的人，所以要養殖很多東西，大地受污染。所以五穀雜糧無法在大地上，順利按照四季栽種、收穫，已經沒辦法了。因為土地已經一塊一塊，不斷遭受污。
+往世界的文獻中去尋找，才知道是血管癌。這種非常的普遍，全身上下所有的血管，即使是細如髮絲的，這種癌細胞一樣竄進去。看到這種愈是感到佛陀所說得「觀身不淨」。
-不只是土地受污染，水源也一直受污染。想一想，這麼多牲畜的排泄物，多麼地污染大地水源？加上人口的增加。想想看，光是人口的增加，我們九孔所流的排泄。高興的時候笑；不高興的時候哭，眼淚、鼻涕；或是吐痰；或者是耳中的垢穢。這些都是孔！光是我們看到的，五官就有幾個孔了？這個地方就有七孔，光是頭部就有七孔，算算看，是不是呢？兩隻耳朵、兩個眼睛、兩個鼻孔、一張嘴。
-你看，在我們平時看得到的，隨地吐痰也是很大的污染；不只是污染大地，隨地吐痰也會飛沫傳染。所以我們如果感冒，就要趕緊戴上口罩；我們感冒如果不趕快戴上口罩，光是在呼吸、說話，就有飛沫感染。何況我們一口痰隨地吐出？吐在地上，太陽一曬，很多無數的病菌就開始孳生了。所以人與人相互之間，無形的傷害也是很大。何況是有形的污染？
+從表面上看起來，在年輕的時候，青春年華是那麼的美、那麼的活潑。然而青春的活潑在我們的體內，五臟六腑同樣也是九孔常流不淨物。同樣不知道在什麼時候，會有這種細菌侵入我們的身體當中，這都不知道。所以面對人生，我們如何能夠不好好覺悟呢？
-所以難怪現在醫療愈是發達，愈是發現人所惹的禍。所以光是平時吃的，就已經製造多少殺業。光是為了吃，就製造出多少的污染？所以我們要時時自我警惕。
-人生沒有什麼好計較；沒有什麼好自大；沒有什麼好貢高。一點點的病菌進入我們體內，它很快就複製，複製到全身無孔不入，連毛細孔都侵入。所以我們要把握時間，利用健康的時候，能修行要趕快修；能夠做要趕快做；我們的思想，要趕緊調理正確，思想不能有一點偏差。所以請大家要時時利用時間，多靜思！
+我們一直看著外面的境界、外面的美就生「貪」，我們光是看到外面好吃的東西，就去追求口味。其實愈是追求口味要好的，入口之後，這些東西的危險性愈高。很多的病菌都是從牲畜的身上來的，都是原本在這些動物畜生身上的細菌。我們也常常聽到王副院長來報告，有一些奇奇怪怪的感染性病毒，那一樣不是從動物的身上來的呢？
 ==2.幸福分享==
--1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=iXfL_Vc_COA 靜思晨語法譬如水109-貪起境迷智慧失]
+-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=iXfL_Vc_COA 靜思晨語法譬如水112-貪起境迷智慧失]
 ==3.幸福茶香==

靜思晨語法譬如水112-貪起境迷智慧失 - 修訂沿革

Birdd 在 2013年1月5日 (六) 03:10

Birdd：靜思晨語法譬如水109-貪起境迷智慧失移動到靜思晨語法譬如水112-貪起境迷智慧失

Birdd：新頁面: ==1.幸福奉學== 【證嚴上人開示】 或因四貪造一切罪 四貪：貪食、貪衣著 貪睡、貪湯藥 生命實在是很奧秘，但是生命只在呼吸間，而且好好...

Birdd：新頁面: ==1.幸福奉學== 【證嚴上人開示】或因四貪造一切罪四貪：貪食、貪衣著貪睡、貪湯藥生命實在是很奧秘，但是生命只在呼吸間，而且好好...