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<p>新頁面: ==1.幸福奉學== 【證嚴上人開示】 或因四緣造一切罪 四緣：因　緣、無間緣 　　　所緣緣、增上緣 這幾天不斷在說心和境。外面的境界，裡...</p> <p><b>新頁面</b></p><div>==1.幸福奉學==<br /> 【證嚴上人開示】<br /> 或因四緣造一切罪<br /> 四緣：因　緣、無間緣<br /> 　　　所緣緣、增上緣<br /> 這幾天不斷在說心和境。外面的境界，裡面的心境，這個「境界」，到底是我們的心去緣著境界？或是境界入我們的心境？其實，中間有一個識，心識。如果不是我們的意識去接觸境界而起分別，其實境歸境、心歸心，沒有什麼作用。<br /> 所以我們最重要的，心境和根、塵，這是因為心識去緣著，從我們的根緣著外面的境，而起分別。我們這點若能清楚，我想因緣的「緣」字，我們就能清楚。<br /> 心識若起作用<br /> 就容易對境生心<br /> 被境界所牽動<br /> 心識若無分別<br /> 則境是境、心是心<br /> 不隨之流動。<br /> 所以我們學佛，就是要常常顧好我們的心。雖然我們的日常生活，不能離開外面的境界，但是我們的意識要顧好，我們向外和境緣著，我們應該要取什麼樣的境，才進入我們的心？<br /> 常說「三人行必有我師焉。」遇到不好的人、不好的境界、不好的聲音、不好的形態，我們都要將它當作是一面鏡子。當作我們的身體，有不好的形態，有黑的污點，我們要趕緊藉著這面鏡子，來擦拭我們的污點，藉著這面鏡子來反觀自己，是否有這樣不好的形態？<br /> 我們如果再看到別人，是很好的形態，我們從內心敬愛。那個人讓我們生起敬愛，我們也希望我們，能令人尊敬、令人愛。我們就要趕緊去學習，學習他是怎麼樣的德行？怎麼樣的行為？怎麼樣的舉手動作等等？都讓人十分敬重！我們就要趕緊學。<br /> 我們的根與塵接觸，我們的心識，就要生起去學習。若能如此，根對塵，從我們的意識很清楚、分明地分別。取著好的，去掉不好的，我們若能如此，則日日都是道場，日日都在人間上課。我們能夠得到慧命的成長，我們能夠使得無明煩惱去除，清淨本性現前。所以我們要很注意我們的心！<br /> 所以「因緣」不要忘記，後面還有兩個字「果報」，所以要顧好這個好因。<br /> 根與塵接觸<br /> 心識若能學習<br /> 取著好的、去除不好的<br /> 慧命將得以成長<br /> 清淨本性亦會現前<br /> 「無間緣」昨天也說過了，就是念念不斷，前念、後念，念念延續。<br /> 看到有些男女的情愛，這不就是念念延續嗎？一個男人追求女人，追得寧可兩敗俱傷，彼此的感情，若是無法隨心滿意，他就殺死他人、毀掉自己。像這種的案例，社會上也很多！可見我們人間，眾生凡夫！ <br /> 還有人是在研究時，他就會執著於研究。若能發明一些，對人類有好處的，當然是很好。就像現在大家用電腦很方便，能夠將整個經櫃或是書櫃，或是書房中所有的書，都存放在電腦裡，坐在那裡不必動，就能有很多常識，呈現在你面前。當然這樣發明很好，給人很多方便，增加很多的常識。<br /> 但是一旦有損失的時候也很大。看到一則新聞，歐洲有個對電腦很深入的人，他已經製造出侵入電腦的病毒，已經造成很多中小企業，凡是使用電腦的，造成損失已經有幾十萬戶。有一段很長的時間，大家都是依靠電腦(儲存)所有的資料。你看，病毒若真的侵入了，中小企業、大企業，可能裡面很多的資料，人人所依賴的一切，可能就消失了。<br /> 所以在新聞中這樣說，這就像九一一的那種恐怖行為，這波的電腦(病毒)，這樣侵入、這樣破壞，如同在九一一時。所以歐洲、西方的國家，大家都很惶恐。<br /> 看，這是人類，這樣的心識，到底用什麼樣的心態，來緣著這個人生生活的境界，心識如果有偏差，對人類真的影響很大。<br /> 少數人的執著，無論是對人的欲愛執著，或是對物質的執著，對名利、地位的執著，或者是對人類有怨、有仇、有恨的執著等等，都是發自內心識的根塵去造作。<br /> 所以說來，很簡單的幾句話，其實會影響整個人類的生態，無不都是因緣果報。所以我們應該要很用心。<br /> 不只是我們自己，也希望能以我們的行動影響他人，人人往好的、善的，「諸善奉行」，讓人人知道「諸惡莫做」。若能如此，社會、人類才有得救的機會。<br /> 所以這個「緣」字，無間緣就是執著，不斷隨著境界執著他的心，各有所執，這樣就會製造很多的煩惱！<br /> 再來就是說，第二是「所緣緣」。<br /> 昨天說過第一個緣就是攀緣，就是這樣不斷地攀緣，和我們的境界實在沒有關係，但是就是這樣喜歡去攀緣。 <br /> 你看電腦為什麼沒事，(病毒)會鑽入裡面？使得人人的電腦中毒！這種無緣無故，但是它就是要侵入。<br /> 人和人之間，生活之間去侵入，這也叫做攀緣。本來沒有什麼緣故，就是有的人願意去攀，這是攀緣。所以這叫做「所緣緣」，這種所緣緣，確實讓我們很擔憂。<br /> 再來叫做「增上緣」。<br /> 增上緣就是把我們日常的生活，和因緣、無間緣、所緣緣都會合起來，這些緣合在一起，層層疊疊、層層疊疊，這叫做「增上緣」。<br /> 因緣、無間緣、所緣緣<br /> 會合起來層層疊疊<br /> 即是「增上緣」<br /> 這種「增上緣」，有一種叫做「逆增上緣」。有的人就是處於逆境中，能夠體會人生，所以從這個逆境來警惕自己，這樣也是很好的境界。<br /> 有的人處於順境中，在順境中，反而會使人墮落；有的人遇上逆境，反而使人上進。<br /> 譬如說，同樣也是新聞：<br /> 一位離婚的媽媽，帶著一個孩子，她很疼愛這個孩子，因為婚姻受到挫折，所以希望都放在這個孩子身上。這個孩子九歲，媽媽很疼愛他、很寵他，讓他什麼都很富足，但是這個孩子，身在這麼好的環境。雖然父母親離婚了，不過，在他從小的環境中，沒有讓他吃過苦，要什麼，就有什麼。媽媽一來，把孩子當作是她全部的愛，二來她要彌補這個孩子，沒有父親的愛，所以很多，無論是物質或者是愛等等，很多都在這個孩子身上。<br /> 但是這個孩子不學好，所以會偷東西。雖然物質很豐富，他就是培養出了，取著別人東西的那種好奇心，就是愛偷東西。<br /> 除了愛偷東西以外，對色情很好奇，所以都會去看一些，很刺激的色情(影片)。同時他和阿姨住在一起，阿姨在沐浴時，都會去偷看。<br /> 所以這種種青少年，學校的反應、家庭的反應，加上她對兒子彼此之間，她不斷地付出，但是有這麼多的反應出來之後，媽媽很生氣。她如何心疼就如何打孩子！一直覺得我已經給你很多了，為什麼你要一直做這些給我添麻煩的事情？物質已經很豐富了，教不來的時候，她就打孩子，所以已經造成母子的對立。<br /> 那天媽媽很生氣，因為老師的反應、阿姨的反應，一次又一次，那一天事情又發生了，所以她就用打蒼蠅的東西(蒼蠅拍)，用力地朝孩子的肚子打，打得孩子整個肚子都腫起來，而且整個都發黑了。<br /> 她在很生氣之下，又拿塑膠繩把孩子綁起來，要他在床上好好反省，她就出門了。在這之間到了下午的時候，家裏的人打開房門，發現孩子已經斷氣了！這種到底是好緣或壞緣呢？他的環境不錯，給他的物質也很豐富。雖然有一些父母感情的缺陷，但是他所得到的也很多。為什麼得到這麼多，還是有這種欠缺的心態？這都是有前因後果，不斷層層疊疊。所以造成母子的心態都不正常，都有所偏向。<br /> 有的人是處於物質富有的環境中而變態；有的人是在貧困苦難中，面對許多逆境而自立。 <br /> 看看大陸的馬文仲，家庭貧困，身體不方便，但就是因為這樣，所以他立志。雖然他現在身體不斷惡化，他的精神卻成就多少鄉下沒有機會讀書的孩子，也能夠因為馬老師和谷老師，這對夫妻真的是造福鄉里。所以這是一種逆境，但是這種逆境能夠幫助他上進。 <br /> 所以我們要知道增上緣。有的人處於逆境，能夠加強我們的意志力量；有的人處於順境中，會造成人生的墮落。<br /> 這個「緣緣」和「增上緣」，都是藉著外面的境界，使我們的心去動作。<br /> 有人在順境中墮落<br /> 有人在逆境中自立<br /> 截然不同的人生之路<br /> 關鍵在於一念心<br /> 所以我們學佛真的要用心，「緣」字是如此簡單，在我們的日常生活中卻很複雜。生活中複雜的境界，要看我們的心，能不能將複雜、無明，過濾得清楚？我們在複雜中，能取得簡單、純真的生活？<br /> 最簡單的是人之初、性本善。所以我們能「眾善奉行」，結好緣、種好因，這是很簡單的；若是複雜，就是緣著無明、煩惱的動作，不只是傷害自己，還會傷害家庭、社會、人類。這只是在於根塵、心識去緣、造作而已。 <br /> 所以道理若能透徹，世間每件事情都很簡單、很單純；若無法透徹，就是重重難關、事事障礙，就會很複雜。所以只是一個觀念。請大家要多用心！<br /> ==2.幸福分享==<br /> <br /> 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&amp;v=SR1uLKwCvOQ 靜思晨語法譬如水102-清淨本性現 慧命得成長]<br /> <br /> ==3.幸福茶香==<br /> <br /> 3-1<br /> <br /> <br /> <br /> ==4.幸福彩虹==<br /> <br /> 4-1<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[category: 靜思晨語法譬如水]]</div>

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