http://sinfu.idv.tw/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%9D%9C%E6%80%9D%E5%A6%99%E8%93%AE%E8%8F%AF290-%E5%94%AF%E4%BB%A4%E4%BD%8F%E4%B8%80%E4%B9%98 2026-07-16T00:06:55Z 本站上此頁的修訂沿革 MediaWiki 1.21.3 http://sinfu.idv.tw/wiki/index.php?title=%E9%9D%9C%E6%80%9D%E5%A6%99%E8%93%AE%E8%8F%AF290-%E5%94%AF%E4%BB%A4%E4%BD%8F%E4%B8%80%E4%B9%98&diff=162129&oldid=prev 2014-06-27T15:01:49Z

<p>新頁面: ==1.幸福奉學== 【證嚴上人開示】 《法華經》完全就是以「一乘實相之理，如來以此教化，一切善根成熟。菩薩，令其得解佛知見意趣，故...</p> <p><b>新頁面</b></p><div>==1.幸福奉學==<br /> 【證嚴上人開示】<br /> 《法華經》完全就是以「一乘實相之理，如來以此教化，一切善根成熟。菩薩，令其得解佛知見意趣，故名教菩薩法。」<br /> <br /> 法華經唯談：<br /> 一乘實相之理<br /> 如來以此教化<br /> 一切善根成熟<br /> 菩薩<br /> 令其得解<br /> 佛知見意趣<br /> 故名教菩薩法<br /> <br /> 意思就是告訴大家，《法華經》完全就是在講解，一乘實相的道理，如來就是以這一實相之道理，來教化一切眾生，使眾生能夠善根成熟，成熟，能發揮菩薩的精神。這是《法華經》，整部經，七卷二十八品，無不都是教育我們眾生，回歸如來清淨本性，入人群中，而不受人群煩惱污染，進出自如。<br /> <br /> 佛陀來人間一大事因緣，就是為了要教菩薩法，應該我們都很清楚了。教菩薩法，就是開示教法，使人人能覺悟。你若不靠近菩薩道，我們無法覺悟。<br /> <br /> 佛陀的覺悟是宇宙之開闊，這麼的開闊無邊際，所以我們要心包太虛，量才能周遍沙界，這就是佛的見解。眾生、凡夫的見解，就是這麼窄，這麼一點點而已，只是在自己接觸的人，愛的、不愛的，愛的就執著那分愛，有這執著的愛，生離死別也是苦；不愛的就是恨，怨憎會苦，這也是苦。滿心煩惱，這就是心門沒有打開。<br /> <br /> 佛陀一大事因緣，那就是四個字：開、示、悟、入。四個字的第一個字就是「開」，就是要將大家的心門打開，眼界打開，我們的思想打開，一切一切。<br /> <br /> 前面說過了「如理智」，人人本具，因為佛性人人本具，真如道理，這個智慧我們都有，但我們都不知道。凡夫就是受無明將我們遮蓋著，把心門關住了。佛陀就設法，要如何為我們打開這道心門，如何啟開我們這一層無明。所以「開」，希望我們的心念、見解能夠開闊，心念、見解開闊，那就是到菩薩的境界。<br /> <br /> 所以，佛陀一大事因緣來人間，就是開、示一一的道理，為我們說清楚。所以他就用「如量智」，看你這個眾生，到底是什麼樣的根機，就給你什麼樣的教法，「歸元無二路」，回歸到菩薩道來。這就是佛陀的「如量智」，佛的知見就是在此，我們能知道嗎？<br /> <br /> 就如在佛的時代，有一位鬱多羅，年輕人，家庭很貧困，他沒有田地，沒有本錢，但是，一對父母非常年老，體弱多衰，就是二位都是身體很不好。為了照顧父母，他都要向人乞討，三餐要乞討來給父母吃。<br /> <br /> 他看到佛陀在人間教化眾生，人人聽佛的道理，瞭解要如何布施，如何修行。有一天，他就到佛的面前，恭敬禮拜，請教佛陀，向佛陀說出了他的環境，他說：「我真的是唯一的時間，就是要照顧父母，他們體弱多病，父母的營養，我要照顧，唯一的時間就是向人乞討，乞來給父母吃，維持他們的生命。佛啊！我無法有時間修行。佛啊！我更是無法有餘布施，這樣我要如何造福？」<br /> <br /> 佛陀就這樣向他開示，佛陀就說：「你現在已經就在造福了。你去向人乞討，為了你所有的時間，在父母的身邊，這樣侍奉他們，恭敬、孝順父母，你就是在修行了。你能不棄嫌父母，你已經是在積德。同樣的道理，你在向每戶家庭乞飯，來給父母吃，大家成就你的孝心，這樣也是化緣。將來你來生就是得大福報。因為你修行，孝順父母，因為你沿門乞求，讓人人知道你的孝，所以讓人隨喜付出，這樣你也是結很大的好緣，所以你來生，富而有餘。同樣，用孝順父母的心，你能布施更多人，這就是叫做行菩薩道。將來你的人生，還是行菩薩道，這條很開闊的道路，是你現在用這分孝來鋪，鋪了你人生未來的菩薩道。」<br /> <br /> 這是佛陀的時代，這樣的一段故事。看佛陀他的開示，向這位年輕人，肯定他的孝心，解釋讓他知道，這就是開示教法，這叫做「如量智」。佛陀來衡量這個人的力量，就是如此，這念心真的很可貴，用他的優點來安他的心，「對的事情，做就對了」。這種開示教化，使得覺悟，哪怕這麼小的事情，這也是一種教化。<br /> <br /> 示悟眾生：<br /> 開示教法<br /> 使之覺悟也<br /> 法華經曰<br /> 唯以佛之知見<br /> 示悟眾生<br /> <br /> 佛陀唯一，唯一用佛的智慧、知見，來開悟我們眾生。這是佛陀要講《法華經》，還未正式開講前，就開始向大家說，佛「唯以佛知見」，佛的知見要來開示悟入，眾生之知見。<br /> <br /> 佛的知見，眾生的知見，其實是平等。眾生只是多了一項煩惱，遮蓋了知見。佛陀就是來開、啟開，啟開眾生(除)這種無明，讓眾生知見啟開，與佛的知見就是同等。<br /> <br /> 所以，這段（經）文這樣說：「舍利弗，如來但以一佛乘故，為眾生說法，無有餘乘若二若三。」<br /> <br /> 舍利弗<br /> 如來但以<br /> 一佛乘故<br /> 為眾生說法<br /> 無有餘乘<br /> 若二若三<br /> <br /> 《法華經 方便品第二)<br /> <br /> 佛陀只以一佛乘，只用一佛乘，一佛乘，那是實相究竟的真理，也就是如理智、如量智、一切種智、一切道，一切種，一切種智，這就是佛陀他的本性智慧，都是一樣，透徹明瞭佛的知見。佛所見的一切，他就是具備了這種一切種智，而且究竟實相，這是一佛乘的道理。佛陀只為了這件事，「故為眾生說法」，只是為了這樣，來向眾生說法。「無有餘乘若二若三」，只有一佛乘，沒有二乘，沒有三乘。<br /> <br /> 我們平時說小乘、中乘、大乘；聲聞、辟支弗、菩薩乘，這叫做三乘。其實佛陀就是只為教化菩薩，就是一乘。菩薩已經接近佛的智慧，所以我們人人要成佛，一定要經過菩薩道。<br /> <br /> 就如剛才那個故事，孝順一對父母，用這念心，將來來看待一切眾生，有餘力，有了財富時，能用這麼恭敬的心，來布施一切眾生，這就是菩薩道。若是聲聞、辟支弗，就只是自修，修我自己而已，雖然愛欲、情仇都已經去除了，不過他是自己侷限一個框，自己為自己修行。因為，三界六道苦不堪，一不小心就要墮落，所以大家怕，還是守在聲聞、緣覺乘裡面。佛陀就說，還要再進步，要到菩薩道。<br /> <br /> 我們佛教就是以蓮花來譬喻，《法華經》也是以蓮花譬喻。法華，妙法蓮華，「蓮華」就是蓮花的意思，出在污泥而不染；在這五濁惡世，芸芸眾生中，如蓮花，如在污泥中而不受污泥污染。佛陀的(心)意就是要人人，除了自己去除煩惱，同時還要投入人群，去度化眾生，所以佛陀所說的只是一佛乘。前面說教菩薩法，這段說「一佛乘」，「一佛乘」就是行菩薩道。沒有二乘、三乘，就只有「一佛乘」，必定要行在菩薩道中。<br /> <br /> 但以一佛乘：<br /> 唯以佛之知見<br /> 開悟眾生<br /> 是唯一能令人<br /> 成佛之教法<br /> <br /> <br /> 「但以一佛乘」這一句就是，「唯以佛之知見開悟眾生」，這是佛的心懷。好像每天都聽到這句話。是啊！我們每天都聽到這句話。開、示，我們悟、入了沒？每天都在開示，我們是不是有悟入呢？若還未悟入，我們還是要不斷將這句話，真的要再用心。所以，「唯以佛之知見開悟眾生」，是唯一能令成佛之教法」，這就是「一佛乘」。<br /> <br /> 現在所說的「但以一佛乘故，為眾生說法」。<br /> <br /> 今言<br /> 但以一佛乘故<br /> 為眾生說法<br /> <br /> 所以佛陀，就是只為了「一佛乘」，千經萬論，說那麼多，無非就是要收攝到「一佛乘」。所以說一佛乘，「無有餘乘若二若三」，就是唯一佛乘，無有二乘或三乘，是純一無雜之一乘。，很單純，沒有複雜的事情<br /> <br /> 無有餘乘若二若三<br /> 唯一佛乘<br /> 無有二乘或三乘<br /> 是純一無雜之一乘<br /> <br /> 很單純，沒有複雜的事情，所以每天都告訴大家，佛法實在是很單純，只是我們眾生煩惱多，所以雜念多。眾生八萬四千之煩惱，佛陀就要開八萬四千種的法，來應量，應眾生根機來逗教，所以變成複雜了。所以，「佛純為一佛乘」，很單純，只為一佛乘而已，二乘、三乘不是佛的本懷。<br /> <br /> 佛純為一佛乘<br /> 而二、三乘<br /> 非本懷故<br /> <br /> 佛陀不是只說你停止在小乘，你停止在中乘，這樣就好了。不只是聽法，不只是瞭解而已，你還要身體力行。佛陀最重要的，就是要我們人人身體力行，瞭解之後，我們要實行。所以，光是聽，佛說話不只是要給人聽的，佛的教法不只是要讓人瞭解，這不是佛的本懷。<br /> <br /> 唯令住一乘<br /> 諸佛以此大事<br /> 而教菩薩法<br /> <br /> 最重要的「唯令住一乘」，希望人人要心住在一乘道，住在佛乘。意思就是說，我們能回歸本性，清淨本具的佛性。這就是唯一的一項。「唯令住一乘」，就是回歸我們的如來本性，沒有複雜、其他，就是很單純，回歸，回歸回來住於一乘。<br /> <br /> 總而言之，我們學佛要用深廣的信心，瞭解佛陀來人間的目的，這麼清楚告訴我們，人人本具佛性，我們不要光在外面找。其實要回歸本性，守住一乘，這樣我們才是真學佛者。所以人人時時要多用心。<br /> <br /> <br /> <br /> ==2.幸福分享==<br /> <br /> 2-1 幸福影片連結---[https://www.youtube.com/watch?v=D_Efs_6TExU 靜思妙蓮華290-唯令住一乘]<br /> <br /> ==3.幸福茶香==<br /> <br /> <br /> ==4.幸福彩虹==<br /> <br /> 4-1<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[category:靜思妙蓮華]]</div>

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