靜思妙蓮華004-法華經序03 - 修訂沿革

Birdd 在 2014年8月6日 (三) 23:33

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Leewha：/* 3.幸福茶香 */

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‎3.幸福茶香

Birdd：新頁面: ==1.幸福奉學== 【證嚴上人開示】千里之路始於初步方向對錯毫釐之差發一念心立一弘願認真戒慎虔誠守志各位，我們若每天，把這幾句...

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新頁面: ==1.幸福奉學== 【證嚴上人開示】千里之路始於初步方向對錯毫釐之差發一念心立一弘願認真戒慎虔誠守志各位，我們若每天，把這幾句...

新頁面

==1.幸福奉學==
【證嚴上人開示】
千里之路始於初步
方向對錯毫釐之差
發一念心立一弘願
認真戒慎虔誠守志

各位，我們若每天，把這幾句話放在心裡，我們的人生就不會偏差，方向就不會有錯誤了，千里之路始於初步，我們要走千里的路，要開始起於第一步，我們若只是知道千里之外，有什麼樣的境界，但是人沒有去，無法去體會其中的境界，儘管你怎麼聽，那種貼切體會就是沒有，就好像我們聽法不用心，不肯用功，真正佛法的奧妙真袐，其實我們都不知道。

所以真正的學佛者，必定要起步走，所以說千里之路始於初步，修行叫做修道，道者路也，所以這條路我們必定要起步走，甚至要把握時間，要起步走，我們應該方向要對得很準。

看看三角的習題，開始對準時，我們若是有一點偏差，東西南北就偏向了，方向是對還是不對？只差在毫釐，一點點的偏差，愈走就愈遠了，千里路就差千里遠了。

所以在初步很重要，方向也是很重要，發心立願這就是起動，我們若沒有開始起步，不肯去走，永遠都是站在原點，所以我們只要初步對準，方向不要偏差，我們開始要發大心、立弘願。

所以發心立願我們要認真，人生短短才幾十年而已，一直對大家警愓，四天王天的一天，在我們人間是五十年，忉利天的一天是人間的一百年，人生幾十年很短，所以我們要做什麼事情，只要我們方向對準，我們就要認真。

不要說今天做不到，明天吧！今年沒有這個計畫，唉呀！明年再來，我現在還年輕，我要賺錢的機會，正是時候，要我去做志工，浪費時間，等我退休。

這就是不認真，沒有認清楚人生的無常，沒有認清楚，我們應該要把握當下，因緣錯過，再也不可得了，人生只有一次，所謂的「一次」，每一個人的過程只有一次。

什麼叫做一次呢？在古希臘時代，就有一位哲學家，蘇格拉底，這位哲學家，他教育他的學生，有一回，有一群學生來請教老師，希望老師開導他們，真實的道理，要如何能讓學生體會呢？

有一天就對他的學生說，來，我帶你去實驗中體會，他就把他們帶到一片果園裡去，對這些學生說，你們從果園的入口開始，一直走到最盡頭的地方，那裡頭的水果，你們用心去選擇最美的、最好的，你最喜歡的，你就把它摘下來，只能一粒，一次而已，不能再回頭。

這些學生就開始進入果園去了，滿園子的水果，到底哪一粒是最美的、最好的，從入口一直走，走到盡頭，已經看到他的老師站在那裡。

老師就問：「來，你們每個人，可採到最美、最好的水果？」

其中一個學生就這麼說了：「老師，再給我一次機會。」

老師就說：「沒了，沒有機會了，你怎麼沒有摘任何一粒水果？」

他說：「我開始進去時，就已經看到一粒很美、很大顆，不過，我想可能裡頭，還有更大、更美、更好的，我怕摘到的這粒，不如後面再看到那粒，我只能摘一粒而已，所以那粒我就沒摘到了。」

一些學生就說：「對、對，是不是再給我們一次機會？」

老師就說：「沒有了，人生只有一次機會而已，年輕時代也只有一次年輕，二十歲的人生，也只有一次二十歲而已，再也不回頭了，道理與此相同，我們早知道，早知有今日，何必當初呢？」
所以，人生，我們要認真，我們若是不會把握當下，剎那就無法變成永恆，看看我們慈濟，現在雖然是四十多年，若不是當初那一念，把握那一念，方向沒有偏差，四十多年來，不知道今天是不是有慈濟？

釋迦牟尼佛在農曆二月八日，一早天未亮，那念心若沒有發起，他若沒有採取行動，離家、脫俗、出家，今天二千多年了，哪有佛法呢？所以「千里之路始於初步」，我們就是要走，無論多遠，時間多長，但是方向要對準，我們要發心立願，而且是要認真的，不是說，我今若做不到，明天再來，這就是不認真的人生。

我們認真還要戒慎，要真的很戒慎，你信佛、學佛，守戒很重要，戒、定、慧，你們想，若無戒哪有定？無戒、無定，要成長智慧，這是不可能的。

所以我們人生要守好規矩，這樣我們的定心才能建立，所以我們能認真戒慎，還要虔誠，虔誠就是一念心，我們可以守志，守志奉道，其道甚大。

過去不是和大家分享過嗎？所以我們好好的，我們若能夠守志立弘願，沒有毫釐之差，能夠起步，開始要精進走，我們若能夠這樣，能夠精進，沒有偏差，有弘願，能夠守志節，你想，這不就是我們最虔誠的時刻，所以我們的心靈世界，其實就是這麼簡單。

我們一直在說，在法華會上，法華會就是在靈山，靈山在哪裡？其實我們平時就說過了，人人各有個靈山塔，人人能夠好向靈山塔下修，這就是告訴我們，我們人人都有自性三寶，我們人人這念清淨的本性，過去、現在、未來，沒有增長也沒有消失，只是被無明遮蓋了，心鏡這面心鏡，本來就是那麼清淨明朗，是我們不知多久之前，受塵埃灰塵遮蓋住，我們就是懈怠，沒有每天好好去擦，看看玻璃鏡，若一段時間沒有去擦拭，就會沾上灰塵，迷迷濛濛，你不能看透外面的境界。

同樣的意思，所以我們的心鏡要勤拂拭，要常常擦，所以我們這念虔誠的心，就是要讓我們的心鏡明朗，要讓我們自性三寶現前，所以自性三寶要現前，我們必定要戒慎虔誠。

所以，過去，講「法譬如水」那時候，一直對大家說懺悔、懺悔，懺悔之後，所有的過失，錯誤的觀念，我們都應該要改過來，我們的習氣、方向要正確，這是過去和大家分享的。

我們現在就是，這個正確的方向開始起步，不離開虔誠，所以這念虔誠，就開始要發願了，發願就是要回向，我們今天就來看看，「回向發願」。

發願就是回向，所以我們要「志心懺悔」，志心就包括了前面說的，要認真、要戒慎、要虔誠、要守志，這就是「志心」，我們要發心立願，我們必定要很認真，心無二念，一心一志，守住我們的弘願。

所以我們要懺悔，我們不要以為，法譬如水，每天都在說懺悔，我們既然懺悔說完了，現在應該就是發願了，怎麼還有懺悔呢？不是說，不是聽，是我們要真心去做。

所以一直對大家說，經就是道，道就是路，把「經」已經對大家說完了，路的方向是這樣，要走不走，就是看自己了，所以發願就是不要再偏差，我們要不偏差，我們要時時警愓，我們時時警愓，假使有一點起心動念，雖然我們沒有去做，不過，有起心動念，我們也要趕緊懺悔，我不應該有這個念頭，雖然還沒有去做，可是有這個念頭就不對了。

所以我們還是有了念頭，就要趕緊及時懺悔，不應該有這個念頭，我們既然發心立願，就是要這麼做，我們不應該有這個念頭，所以我們要「志心懺悔」。

這個懺悔的心，要時時掛在我們心頭，我們才能在日日生活中，不會犯錯，所以說它：
【法華經序品第一】
志心懺悔
弟子眾等
與一切眾生
從無始以來

這一段大家都已經很清楚了，一直跟大家說，我們要懺悔，不只是我們自己，我們也要引導大家同時來懺悔，所以「眾等」，看我們每天早上在禮佛，不是一個人而已，是幾百人，聚集在我們大殿，在我們的觀音殿，這就叫做「眾等」。

這樣夠嗎？還不夠，在我們的平時日常生活中，我們要不斷人間菩薩招生，所以把我們的心得隨時分享，引導人人能「志心懺悔」，所以「與一切眾生」，一切眾生包括了我們在內，「從無始以來」，不是今天而已，過去生不知多久多久之前，一直到現在，還有未來、未來世。

前面也和大家分享過，佛陀常常說他修行是無量數劫，從開始修行以來，無量數劫就是長時間，所以我們常常會說，「從無始以來」，從過去一直一直累積到現在來，都是：
【法華經序品第一】
迷失真心流轉生死
六根罪障無量無邊
圓妙佛乘無以開解
一切所願不得現前

這就是我們每天，都是這樣在念誦，但是，我們有沒有，每天入我們的心？有沒有每天體會到，我們迷失真心，流轉生死？我們的心，本來就是佛心，為什麼我們會有，凡夫心、得失心，就是有得失的心，才會進入那座園子裡，第一個看到的就是，很美、很大的水果，他偏偏還想著還有沒有其他，比這粒更美、更大的。

這就是我們凡夫，比較、得失的心態，所以我們原來那念真心，就是這樣迷失掉，所以我們就像這樣，走了一遍橘子園，還是沒有得到什麼東西。

我們這念真心到哪裡去了？就是「流轉生死」中，這生死的流轉是因為，「六根罪障」，我們的眼、耳、鼻、舌、身，緣外面的六塵境，引起了心的六識，眼識、耳識、鼻識、舌識等等，這個六根被外面的塵境吸引，把我們內心的意識迷走，造就了很多錯誤的事情，所以叫做「六根罪障，無量無邊」，實在是很多。

所以「圓妙佛乘，無以開解」，看看那麼好的佛乘，佛陀的教育，佛陀的方向，我們都讓它偏差掉了，我們無法真正去體會，我們常常說，立體琉璃同心圓，其實這個圓的東西，如此圓融的道理，我們常常都錯失了，所以我們無法了解。

儘管我們每天在這裡面對著你們說話，是不是大家都記得住呢？是不是大家都能理解呢？不知道，隨人飲水，冷暖自知，所以我們人人要用心。
==2.幸福分享==

2-1 幸福影片連結---[https://www.youtube.com/watch?v=gfEDms3jVmY&list=PLYfJOvcvKb2S1FnycltDUEBREZMQJ9eW7 靜思妙蓮華004-法華經序03]

==3.幸福茶香==

==4.幸福彩虹==

4-1

[[category: 靜思妙蓮華]]

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--2 千里之路是那麼遙遠，比較之下，始於初步似乎微不足道，其實不然。不要小看這個初步，因為這是信與願的一步，佛陀說：「信為道源功德母，常養一切諸善根。」走了第一步，代表的是有信有願。因為有信，才會踏上去，因為有願，所以才願意踏上去，這是非常重要也非常重要的。因為千里之路最難得的不是已經走了千里，而是有信有願的一步一步走，每天都是一個初步，每個初步就能夠累積千里。沒有千里的人，往往也是沒有初步的人，他的問題不是沒有走千里，而是根本沒有初步。反過來說，有信有願的初步，就已經種下了未來千里之因。所以不要小看這個初步，想一想用了多少的時間、受了多少的折磨，才有了這個信願行，就知道這個初步有多難得，而要堅持守護這個信願行的菩提種子了。感恩！
+-2 千里之路是那麼遙遠，比較之下，始於初步似乎微不足道，其實不然。不要小看這個初步，因為這是信與願的一步，佛法一再強調：「信為道源功德母，常養一切諸善根。」走了第一步，代表的是有信有願。因為有信，才會踏上去，因為有願，所以才願意踏上去，這是非常重要也非常重要的。因為千里之路最難得的不是已經走了千里，而是有信有願的一步一步走，每天都是一個初步，每個初步就能夠累積千里。沒有千里的人，往往也是沒有初步的人，他的問題不是沒有走千里，而是根本沒有初步。反過來說，有信有願的初步，就已經種下了未來千里之因。所以不要小看這個初步，想一想用了多少的時間、受了多少的折磨，才有了這個信願行，就知道這個初步有多難得，而要堅持守護這個信願行的菩提種子了。感恩！
 ==4.幸福彩虹==

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 證言世人開示「我們若每天，把這幾句話放在心裡，我們的人生就不會偏差，方向就不會有錯誤了，千里之路始於初步，我們要走千里的路，要開始起於第一步，我們若只是知道千里之外，有什麼樣的境界，但是人沒有去，無法去體會其中的境界」希望今日是我的發心立願第一步。
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 -2 千里之路是那麼遙遠，比較之下，始於初步似乎微不足道，其實不然。不要小看這個初步，因為這是信與願的一步，佛陀說：「信為道源功德母，常養一切諸善根。」走了第一步，代表的是有信有願。因為有信，才會踏上去，因為有願，所以才願意踏上去，這是非常重要也非常重要的。因為千里之路最難得的不是已經走了千里，而是有信有願的一步一步走，每天都是一個初步，每個初步就能夠累積千里。沒有千里的人，往往也是沒有初步的人，他的問題不是沒有走千里，而是根本沒有初步。反過來說，有信有願的初步，就已經種下了未來千里之因。所以不要小看這個初步，想一想用了多少的時間、受了多少的折磨，才有了這個信願行，就知道這個初步有多難得，而要堅持守護這個信願行的菩提種子了。感恩！

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 ==3.幸福茶香==
-證嚴上人開示「千里之路始於初步」，有句話是這樣說的「萬事起頭難」，這個「難」是因為我們人的心不夠堅定，方向不夠明確，因為我們常常覺得準備好才能開始，不相信眼睛沒看見的東西，我們的信心不夠，所以猶豫不決，躊躇蹉跎時間也一分一秒的空過了。
+-1 證嚴上人開示「千里之路始於初步」，有句話是這樣說的「萬事起頭難」，這個「難」是因為我們人的心不夠堅定，方向不夠明確，因為我們常常覺得準備好才能開始，不相信眼睛沒看見的東西，我們的信心不夠，所以猶豫不決，躊躇蹉跎時間也一分一秒的空過了。
 有一句話也是大家熟能詳的「初生之犢不畏虎」，孩子真的不怕老虎嗎？其實不是不怕，而是孩子的心單純沒有汙染，在孩子眼裡沒有太多的世事雜念干擾，所以孩子可以以他的好奇心，勇敢心去嘗試困難，這就是我們為什麼和孩子在一起時我們的心會愉快，這個本來清靜的心就是我們長大後失去的心，我們要時時觀照自己的心，是否被蒙塵汙染，能覺察到了就能看清方向內心平靜，多多向孩子學習，學習無畏虎、單純意念的心。
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 證言世人開示「我們若每天，把這幾句話放在心裡，我們的人生就不會偏差，方向就不會有錯誤了，千里之路始於初步，我們要走千里的路，要開始起於第一步，我們若只是知道千里之外，有什麼樣的境界，但是人沒有去，無法去體會其中的境界」希望今日是我的發心立願第一步。
 ==4.幸福彩虹==