衲履足跡20141213-自覺覺他‧自度度人 - 修訂沿革

Birdd 在 2015年4月6日 (一) 02:19

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Birdd 在 2015年4月6日 (一) 02:18

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Leewha：/* 3.幸福茶香 */

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‎3.幸福茶香

Birdd：新頁面: ==1.幸福奉學== (主持人慈暘) 觀眾朋友您好，很高興在證嚴上人衲履足跡，與您見面，上人說，人若有了貪就永遠貧，未信佛前求名利，信...

2015-03-24T16:00:57Z

新頁面: ==1.幸福奉學== (主持人慈暘) 觀眾朋友您好，很高興在證嚴上人衲履足跡，與您見面，上人說，人若有了貪就永遠貧，未信佛前求名利，信...

新頁面

==1.幸福奉學==
(主持人慈暘)
觀眾朋友您好，很高興在證嚴上人衲履足跡，與您見面，上人說，人若有了貪就永遠貧，未信佛前求名利，信佛之後求功德，徒增無明，上人教導慈濟人，學佛為的是打開心門，做多少就得多少功德，有心就有福，有願就有力，自己過去寫的劇本，就因應此生所得，所以莫有得失心，就是真正的解脫，現在敬請一塊來收看，今天的節目。

自覺覺他‧自度度人

(主持人慈暘)
上人教導慈濟人說，「諸法空為座」，破我執、除我相，才能法法入心，事事善解，上人說，有心聞法處處是道場，應學習覺有情的菩薩，敞開心門，相互接引，彼此分享，自覺覺他。

【2013.07.11高雄靜思堂環保、福田志工聯誼證嚴上人開示】
菩薩的名叫做覺有情，在這種迷茫的人生裡，能夠覺悟，覺悟之後，把這個情普及給全人類，這種叫做覺有情，覺有情叫做菩薩，人人能夠成佛，要成佛就是要經過，鋪人間的路，人間的路鋪來接覺悟之道，將覺悟之道往前行，才是真正回歸，我們人人本具的佛性。

大家要行菩薩道，菩薩道就是教大家做好事，為自己鋪好路，也為世間人來鋪好路，這叫做菩薩。

在鋪路其實他已經覺悟了，覺有情鋪路出去，對人間就會有很大的幫助。

一天的時間是八萬六千四百秒，時間就是這樣，秒秒一直過去，時間過得很快，生命是隨著一秒鐘一秒鐘，這樣一直消逝，我們要把握現在，做就對了。

人生是苦，一生來世間，從年幼到長大，成家之後，有的是個人，從年幼到青年、長大，到底在這個家庭裡，是不是讓父母歡喜，或者是讓父母擔心，從年輕一直過了中年，說不定這個時候，遇到生命中的貴人，也有經過懵懂的人生，讓父母很擔心。也有家庭很好，卻也是出去外面流浪，這種的人生都是一個念頭。

自己這個念頭顧不好，他的人生偏向受盡了苦磨，對自己的人生放蕩，不管是吸毒、酒等等，對身體有害，控制不了自己就一直迷下去，對自己的身體，若是上癮，控制不了，那個毒若是持著，想要改，儘管心知道不對了，要改，但是真正想錯要改，不簡單。

佛陀開始講經，第一場的說法，佛陀就說，苦、集、滅、道，真的人間是苦，生命長短，自己沒辦法去把握，我們的生命多長，不過，我們大家很幸運，能讓我們自由，要把我們的生命開拓多深，這個深度與寬度，我們自己能夠選擇。

臺上所看到的，八十多歲的老薩，年紀最小是六十歲以上，七十歲以上，八十歲以上，十八位老菩薩在臺上，你看，做環保免煩惱，真的是七仙女，我想怎麼會是叫做七仙女？明明十八位，怎麼會叫做七仙女呢？原來才知道，是我們的福田菩薩，能夠看到我們到處這麼乾淨，就是有我們一大群的福田菩薩。

這群老菩薩陪著先生創業，也陪著孩子這樣走過來，不過，她們的心開闊，又是委員，又是榮譽董事，又是要做環保，又是再來擦地板，這種生命真的開拓很廣，而且這生命很深，因為這種人生的過程，在人間的方向都是很正確，有內涵叫做深度，一個人的生命，每一天都有他的文章能讀。

過去最早四十多年前那時候，最早的委員，是如何陪師父走慈濟路，南部的委員是如何帶會員，從會員中產生了委員，一生無量，無量從一生，像這些資深的委員，那個生命的內涵實在是很深，裡面你要讀出她的故事，真的能夠寫很長很大篇的故事，投入慈濟，她的生命能夠那麼豐富。

(主持人慈暘)
上人說，人生無常苦空，人的生命長短難預測，然而貴在深度與寬度，有內涵的生命，每天都有篇篇豐富的文章，可閱讀，上人開示勉眾，把握當下一秒鐘的發心善願，踏實推展造福修慧的，人間道路，進而接上成佛的菩提大道，將生命開拓得更有內涵，更有深度。

【2013.07.11高雄靜思堂環保、福田志工聯誼證嚴上人開示】
眾生欲念，各人不同，世間很多的陷阱在引誘我們，所以有很多種，就是外面的環境，來引誘我們裡面的心，我們裡面的心真的很複雜，沒辦法自我控制，所以很不小心，外面的環境引誘出去，我們就這樣去，就整個迷茫了，沒辦法，想要再回頭就很難了。

受盡了很多內外的苦磨，自己身心的苦磨，又再累積很多怨恨，累積很多心的不平衡，這種愛別離苦、怨憎會苦，愛恨情仇等等，0很複雜的心靈境界，對自己很苦、很磨，就想要報復，就去做了對別人有傷害的事，集了種種的因緣，讓我們人間苦難偏多。

要怎麼辦呢？就要求要如何滅掉這個煩惱，就有方法，唯有就是要通達道理，要學佛、要聽法。

生命，我們要如何來創造我們的生命，讓我們的智慧不斷升高，要不然的話，日子是同樣分秒這樣過去，浪費人生的生命。

但是最可怕的，就是業力由不得自己，我們現在要好好做，做得好，對的事情，做就對了。像各位環保菩薩，你們大家疼惜地球，愛惜物命，為社會做典範，這也就是功德，希望你們做也要法入心，用法來付出，這樣會更有智慧，福與慧雙修平行，晨語聞法香，法才是真正增長智慧，讓我們的人生，有一個正確的方向。

師父能什麼東西給大家，只有法，希望大家真正接受到這個法，這樣才真正跟師父，真正慧命有交接，否則將來你是你，我是我，各人一條生死路，你們若有聽法，將來跟師父的慧命，就能這樣連接起來，這叫做因與緣。

(主持人慈暘)
上人勉眾能聞法入心，就能通達道理，才能清淨心靈，消除煩惱，若能恆久保持清淨心，慧命即能隨著生命日日增長，上人勉眾把握有限生命，修除習氣，廣結善緣，日日增長福慧，莫放任時日空過，要引法入心，以法度人，福與慧平行雙修。

【2014.07.12臺南靜思堂慈誠委員座談證嚴上人開示】
有今天的慈濟世界，就是因為少不了你一個，任何一位菩薩都是為慈濟付出，每一位總是有慈濟，像說在看天下的星，看起來滿天都是星，若少一顆、少一顆、少一顆，天下的星就不會有燦欄的光亮，所以慈濟對一位，因為少不了任何一個人，每一個人為慈濟的付出，都很有份量，人生無常，苦空無我，偏偏我們去執著，執著到大乾坤已經四大不調，小乾坤，身體不調和等等，人生苦短，卻是人人偏偏要執著。

我們這些人間菩薩，佛陀的時代說教菩薩法，那個時代是佛陀理想中的菩薩，我們現在這時候，才是真正人間菩薩，菩薩在人間，你看，有多少人受苦受難，跟我們一點關係都沒有，但是無緣大慈、同體大悲，你們大家不就是，跟那些對我們無緣無故的人，你用盡心機去付出。

(主持人慈暘)
上人說，人生無常，苦空無我，然眾生執著於種種人間相，心念不調，以致小乾坤的生理不調，疾病叢生，也影響大乾坤不斷受破壞，天下災禍頻生。

上人說佛陀教菩薩法，希望人人跳脫執著，互愛互助，解救種種人間苦難，於今慈濟人間菩薩，已遍布全球各地，見聞有人受苦難，即使素昧平生，仍費盡心力為之付出，平等接引、度化。

【2013.07.12臺南靜思堂慈誠委員座談證嚴上人開示】
監獄我們也去度他，企業、工廠我們也進去度，不管是董事長、廠長，通通都可以度，平等度眾生，諸佛菩薩的總願叫做四弘誓願，因為人生苦難偏多，所以要度眾生，要度眾生，就要先斷煩惱，斷煩惱才有辦法學法，法才能入心，法入心，我們才能到達佛的境界。

慈濟人，師父一定要人人，要有誠正信實，誠心誓願度眾生，誠的心，我們要發願度眾生，正心誓願斷煩惱，信心誓願學法門，我們要相信佛的正法，信心要入世，要有願，將佛陀的教法，我們要不斷向前學。

所以晨鐘起、薰法香，不管是靜思晨語或是早上連線，你們都在精進，師父心歡喜，實心誓願成佛道，我們用真實的心，因為我們要成佛，沒辦法投機取巧，我們一定要很真實的力，真實的精進，真實的誓願，真正的才能夠說我們回歸，我們過去迷失的路才能返回，先鋪展人間路，才能來接菩提道，菩提道才能連貫在經，由經入佛的覺性。

(主持人慈暘)
上人說要度眾生必須先斷煩惱，煩惱斷除才能聞法入心，法入心，身體力行，才能到達佛的境界，上人勉示慈濟人，欲度眾生，心要誠，相信佛陀正法，起信心，立誓願，不斷精進學習，踏實鋪展人間路，才能回歸清淨本性，連接成佛的菩提大道，由經典進入佛的覺性。

【2012.12.09高雄靜思堂榮董座談證嚴上人開示】
用方法帶，帶得人人真的能很吸收法糧，法的資糧把慧命成長起來，企業家大家集結來，就是說我去哪裡賺多少錢，我去哪裡觀光，你們就開始可以跟他說，我也是在賺錢，在賺的當中，只賺有形的錢還不夠，我現在賺多少無形的錢，就開始可以跟他們說，見苦知福。

菲律賓我們在發放這個米，看到那些苦難人，不只是說一包白米給他，其實那個地方是安民定國，菲律賓一連串的故事，你就把它說出來。

不然過去菲律賓，也是這樣很動盪，現在這樣能社會平安，又能那邊的一些，今朝有酒今朝醉，覺得明天沒有希望，這種的人，我們也以工代賑，他很貧窮，我們不用救濟的，教他如何工作，我給你錢，每一個家庭，若在我們臺灣差不多是，每個家庭都是付出無所求，我們就是只有救濟。

在那個地方，你可以讓你家庭生活安定，但是你要學一把功夫，訓練讓大家都有功夫，不只是轉貧，同時心富，他不用一天到晚，光坐在那邊等人救濟，他自己站得起來又能去付出，所以我們在菲律賓，志工也帶很多出來，也是都會去救人。這是慈濟若看多了，自然你們在跟人家講話時，就找機會用法把他們度過來。

去觀光，把他轉來說，你看在非洲，我們一些非洲那邊的人，是如何過生活，我們是如何去幫助，這麼貧困的人，他們還能跨國，去史瓦濟蘭，去莫二比克，去辛巴威，雖然是很辛苦，不過，心安理得，付出之後我們的心會很安，我們已經做到這個道理，我們的心也得到這個法。

我們最重要的，要人人有機會發心，教富濟貧，就是普通的人，我們也要把他帶進來，哪怕是一百塊，會員，帶他是把他的心帶進來，無孔不入，無人不度的，這樣精進的人，所以這是把心帶出來。

(主持人慈暘)
上人說，依個人而言，投入慈濟之後，所得的一切法嘉，皆是自做自得，且能擁有開闊的心靈風光，接引人同行菩薩道，分享在慈濟所得的，無形功德財，引導見苦知福成長慧命。

上人說，有形的財產的確無保障，無形的功德財，則能隨著我們的付出而增加，囤積到來生來世，現在懂得付出，隨處皆受人尊敬、愛護，所囤積的愛心存款就是功德財，上人叮囑眾生要有正知、正見，不要因迷信而誤入歧途，時時要靜心思惟，回歸寧靜的本性，清淨無染的智慧，感謝您的收看，我是慈暘，祝福您平安順心，證嚴上人衲履足跡，我們下週同一時間再見。

==2.幸福分享==

2-1 幸福影片連結---[https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=_r_spb0dsYI 衲履足跡20141213-自覺覺他‧自度度人]

==3.幸福茶香==

==4.幸福彩虹==

4-1

[[category:衲履足跡2014]]

←上個修訂		2015年4月6日 (一) 02:19的修訂版本
第 108 行：		第 108 行：

	人生苦短，是日已過，命亦隨減，斯有何樂？此處之樂，指的是享樂，告誡我們，你在如何享樂，避得開八苦嗎？沒有的，既然如此，何樂之有呢？所以我們應當把握光陰，珍惜時間，珍惜時間做什麼？就是靜思己心，讓自己的惡念不生，如此自然沒有惡業之因，更讓自己的善念更增，不因惡小而為之，不因善小而不為，因為人身難得、佛法難聞，因此我們要用心精進，並勤行人間菩薩道，自覺也覺人，自度也度人，如此一滴水一滴水累積，點滴眾種因、斷惡因惡緣，自然能夠在苦海中，回頭是岸，走到回到心家的路，靜寂清澄，心也就逐漸輕安自在，並且累生累世皆不斷如此，終有覺悟成為佛菩薩的一天。感恩！～		人生苦短，是日已過，命亦隨減，斯有何樂？此處之樂，指的是享樂，告誡我們，你在如何享樂，避得開八苦嗎？沒有的，既然如此，何樂之有呢？所以我們應當把握光陰，珍惜時間，珍惜時間做什麼？就是靜思己心，讓自己的惡念不生，如此自然沒有惡業之因，更讓自己的善念更增，不因惡小而為之，不因善小而不為，因為人身難得、佛法難聞，因此我們要用心精進，並勤行人間菩薩道，自覺也覺人，自度也度人，如此一滴水一滴水累積，點滴眾種因、斷惡因惡緣，自然能夠在苦海中，回頭是岸，走到回到心家的路，靜寂清澄，心也就逐漸輕安自在，並且累生累世皆不斷如此，終有覺悟成為佛菩薩的一天。感恩！～
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	==4.幸福彩虹==		==4.幸福彩虹==

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第 98 行：		第 98 行：

	過去不懂什麼是行菩薩道，什麼是菩薩，我想只有自己去做了，就能找到答案，在哪裡做，在人間道路做，做什麼？就是做好事，做好事不是為了自己，做中要有無我，才能做得自在，做得沒有煩惱，做得心甘情願，期盼在人間的道路上，做一個自覺覺他，自度度人的菩薩。		過去不懂什麼是行菩薩道，什麼是菩薩，我想只有自己去做了，就能找到答案，在哪裡做，在人間道路做，做什麼？就是做好事，做好事不是為了自己，做中要有無我，才能做得自在，做得沒有煩惱，做得心甘情願，期盼在人間的道路上，做一個自覺覺他，自度度人的菩薩。
		+
		+	3-2 人生是苦，因為苦，所以才有覺。如果覺得人生不苦，那麼究竟還要覺悟什麼呢？所以，佛陀證悟，轉四聖諦，第一聖諦就是苦。為何苦，因為無論你是誰，人人都有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦，愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。每一苦，其實都已經很苦，何況八苦呢？又何況除此八苦是每個人共同的苦外，每個人成長過程中，又有個別的苦，所以真是苦不堪言。
		+
		+	因為人生是苦，猶如火宅，因此在我們看到了苦、遭遇了苦，才有了覺悟。覺悟什麼？覺悟人生苦海，回頭是岸！那麼如何回頭是岸呢？佛陀告訴我們：覺悟人生是苦，覺悟今日受苦，是因為過去累生累世所造之業，所以從此不再造業，並且用心修福修慧，一方面修除自己的習氣，即是不再造業，一方面用心付出無所求，為這個社會、世界的美善盡一份自己的力量。
		+
		+	那麼什麼是覺悟，不是讓自己更加優秀、更加突出，「增加」自我意識，而是不斷的縮小自我，一點一滴的將「執著自我」的心減少，少想到自己的苦，多想到他人的苦。也因此，自度與度人是同一事情，因為自度就是斷自己的妄想煩惱執著，為何我們有自己的妄想煩惱執著呢？因為我們總是看著自己、想著自己的種種，將自己的煩惱也好、慾念也好，不斷的複製，於是自我越來越執著，也越來越巨大，並且以為這個我，就是真實的我，纏縛於境界，因為總是心不定，是那麼的真實恐怖，而以為這不是真實的嗎？這種從自心妄想而生起的真實感覺，從何種心來，是我們的煩惱、執著心而來，既然如此，怎麼算是真實呢？所謂真實，當來自真心才是啊！
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		+	何謂真心？佛陀告訴我們，人人所具有的無淨無染、無所執著的心即是真心，也是我們的菩提自性。只因我們一念不覺，而陷於顛倒妄想中而不能自拔。因此，只要我們將往外追求的心，改為往內靜思靜觀的心，即是回頭是岸。而具體的作法，就是發心立願，行菩薩道：「但願眾生得離苦，廣庇天下俱歡顏。」為何，如此行菩薩道，有如此真實利益呢？因為當我們手心向下，眼睛所見的不是自己的慾念，而是受苦的他人時，我們的眼是慈眼，我們的心不是貪心而是悲心，雖然在付出的過程中，難免辛苦，但是雖然辛苦，卻與我們的真心相應，無淨無染無所求，因為想的是他人的苦，所以沒有自我的執著；因為手心向下，能夠付出，所以是富有的人(若不富有，怎有能力付出呢?),因為心靈富足，便與我們的真心：一切具足相應，因為我們所念所想在在與我們的自性相應，因此我們回到了真實的自己，回到了我們自性的寶藏之中。
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		+	人生苦短，是日已過，命亦隨減，斯有何樂？此處之樂，指的是享樂，告誡我們，你在如何享樂，避得開八苦嗎？沒有的，既然如此，何樂之有呢？所以我們應當把握光陰，珍惜時間，珍惜時間做什麼？就是靜思己心，讓自己的惡念不生，如此自然沒有惡業之因，更讓自己的善念更增，不因惡小而為之，不因善小而不為，因為人身難得、佛法難聞，因此我們要用心精進，並勤行人間菩薩道，自覺也覺人，自度也度人，如此一滴水一滴水累積，點滴眾種因、斷惡因惡緣，自然能夠在苦海中，回頭是岸，走到回到心家的路，靜寂清澄，心也就逐漸輕安自在，並且累生累世皆不斷如此，終有覺悟成為佛菩薩的一天。感恩！～
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	==4.幸福彩虹==		==4.幸福彩虹==

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第 91 行：		第 91 行：

	==3.幸福茶香==		==3.幸福茶香==
		+	3-1一念之間，一念之間想對了，做對了，我們的心就很清淨，沒有雜亂無明之念掛心頭，一念之惡，一念之惡上心頭，我們的心就像在地獄裡受苦，心念善惡之間的作為，都是一念心。如何顧好我們的心？就是要有自覺力，明知錯，卻往裡走，這就是顛倒執著無放下，一切後果自嚐。要想自度度人是不容易的，除了自己要精進聞法，也要能先有能力斷除自己的煩惱，斷除自己的煩惱，法才能入心，法入心，才能有能力自然而然能開啟智慧，自度度人。

		+	過去煩惱受盡，像被一個緊箍咒緊緊框住，道路不通，處處碰壁，即使現在也無法完全斷除煩惱。但人不能在原地踏步，走不出來，是因為我們自己煩惱的心把自己綁住了，過去不知走菩薩道，只知道貪嗔癡慢疑，這五毒纏身，雖不致百病叢生，但也已造成身心俱疲，這五毒讓人可怕，貪就有不知足之苦，嗔就有怒之苦，癡就有求不得苦，慢就有懊惱之苦，疑就有不信任之苦，五毒不斷交替輪流，讓人毒性發作，時時發作，刻刻受苦，還以為人生就僅僅如此。回到一念之間，這一念之差就是要能自覺，自覺不善，要能止住不再隨行跟著走。所以要度人，就要先自度啊！
		+
		+	人生苦短，人人卻偏要執著，上人說的這句話，此刻聽來更有感觸。有些執著是好的，很多發明家，對社會有貢獻的人，發明電燈發明電話，發現地心引力，發現疫苗，這些發明發現部都是因為對真理的追求和執著，才能改變全世界，世界也因為他們而改變，這些執著帶給人們生活的改變。但人往往執著的卻不是這些，執著在無明的煩惱，執著在自己的惡念間，執著在別人，放下，學著放下，放下才能解脫，內心告訴自己，上人說的，人生苦短，分分秒秒過，生命也在分分秒秒之間流逝，趕緊做對的事，做有意義的事，做正確的事，走對的路，這樣才能自度度人啊！
		+
		+	過去不懂什麼是行菩薩道，什麼是菩薩，我想只有自己去做了，就能找到答案，在哪裡做，在人間道路做，做什麼？就是做好事，做好事不是為了自己，做中要有無我，才能做得自在，做得沒有煩惱，做得心甘情願，期盼在人間的道路上，做一個自覺覺他，自度度人的菩薩。

	==4.幸福彩虹==		==4.幸福彩虹==

衲履足跡20141213-自覺覺他‧自度度人 - 修訂沿革

Birdd 在 2015年4月6日 (一) 02:19

Birdd 在 2015年4月6日 (一) 02:18

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Birdd：新頁面: ==1.幸福奉學== (主持人慈暘) 觀眾朋友您好，很高興在證嚴上人衲履足跡，與您見面，上人說，人若有了貪就永遠貧，未信佛前求名利，信...