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<p>新頁面: ==1.幸福奉學== 【證嚴上人開示】2002年12月27日晨語開示 我們學佛，真正應該要「覺」悟的，就是在分秒變遷，因為瞬息不停，森羅萬象、分...</p> <p><b>新頁面</b></p><div>==1.幸福奉學==<br /> 【證嚴上人開示】2002年12月27日晨語開示<br /> 我們學佛，真正應該要「覺」悟的，就是在分秒變遷，因為瞬息不停，森羅萬象、分秒流逝，在這樣的時間內，要如何能去瞭解，人世間萬物的一切，所以我們必定要時時提高，這分的感覺，待人處事、做人做事，我們要時常用心，有用心才能夠感覺，覺就是明朗的意思，覺就是不昏沉，覺就是不無明，覺就是不癡等等，就是十分明朗，所以我們學佛，就是要學出這個「覺」字。<br /> <br /> 覺照人間<br /> 八大人覺經淺釋(一)<br /> 序分<br /> <br /> 晝夜至心誦念<br /> 佛說八大人覺經<br /> 後漢安息國三藏安世高 譯<br /> <br /> 為佛弟子 常於晝夜<br /> 至心誦念 八大人覺<br /> 【<br /> 【證嚴上人開示】2002年11月17日晨語開示<br /> 進入經文之前，他就這樣說，「為佛弟子常於晝夜」、「至心誦念八大人覺」，意思就是說，我們既然為佛的弟子，我們應該要常，「常」就是不間斷，要常常在什麼樣的時間呢?晝夜經常不間斷，就是在日常的生活中，無論是白天或是晚上，我們的心一定要殷勤，時時要誦念八大人覺，因為八大人覺是八種的方法，凡是我們要求佛、學佛，想要成佛，必定要行於菩薩道中，這就是修行的方法，有這八種，雖然《八大人覺經》很短，每一段都沒有幾個字，不過，裡面的道理很深，可以讓我們時時應用，讓我們可以常常記得，所以我們必定要，「晝夜至心誦念八大人覺」。<br /> <br /> 至心誦念<br /> 即真正的虔誠<br /> 將覺悟的法<br /> 銘刻於心<br /> 運用在生活中<br /> 遇境轉心<br /> <br /> 【證嚴上人開示】2002年11月17日晨語開示<br /> 至心就要很虔誠，真正的虔誠，我們與這個道與法，必定要真正很貼切，把法用在我們心中，意思就是說銘記在心版，我們也有句話說「銘刻於心」，我們若對尊敬的人，教我們的，我們若能常常用在心中，無論是待人接物，我們都會想到這句，刻在我們心版的一句話，我們哪怕就是說，這個心要被這個境轉，我們就會及時再轉過頭來，這就是叫做銘刻心版，一句短短的話他能用在心中，對他的人生的動作幫助很大，所以說晝夜至心誦念。<br /> <br /> 因為至誠 所以動人<br /> 遍布世界 亙古不變<br /> 沒有事情完成不了<br /> <br /> 【證嚴上人開示】2002年11月17日晨語開示<br /> 至心是非常重要，在我們的慈濟，這麼多人的會合，能日日就是隨著時間，繞在這地球上，日夜輪替，在臺灣這個地方，天還沒亮，早課後，我們的工作就要開始做，志工開始要踏上志工的道路，去利益人群、去扶助，去付出他們的愛，等到臺灣已經太陽下山，天黑了，地球的另外一邊，他們開始再做了，這種晝夜輪替不停息，每個人都是付出無所求，那種至誠、無染、無所求的愛，這叫做至誠的心，我們人若是有這種至誠，沒有事情完成不了。<br /> <br /> 1991年 臺灣九二一地震<br /> 數月內搭成大愛村安置災民<br /> 兩年內援建學校五十餘所<br /> <br /> 2004年底 南亞大海嘯<br /> 啟動「大愛進南亞」專案<br /> 援助印尼、馬來西亞、泰國<br /> 斯里蘭卡等四國種災區<br /> 緊急賑災與義診<br /> 中長期安置災民、重建生活<br /> 總計興建大愛村三千餘戶<br /> 受惠災民七百六十五萬多人 <br /> <br /> 2008年 緬甸風災<br /> 鎖國政策不受外援之下<br /> 得到總理正式信函邀請<br /> 進行短期與中期緊急救援<br /> 協助稻米復耕<br /> 當地居民主動展開<br /> 日存米撲滿的竹筒歲月<br /> <br /> 2013年 菲律賓風災<br /> 於重災區發動大型以工代賑<br /> 十八天內恢復市容<br /> 居民生機重現<br /> 至誠的愛心行動<br /> 未完待續<br /> <br /> 【證嚴上人開示】2002年11月17日晨語開示<br /> 只要有心，只要至誠的誠懇，得一善拳拳服膺，將這個善，和我們的人生好好的擁抱著，過著人生的生活，這種積極的人生，哪有說事情做不好的呢?所以說來我們要學佛，佛就要成了，那有菩薩道不能行呢?我們若能行菩薩道，必定是至誠如教修行，這種自覺覺他、自利利人，這必定是做得到，所以各位，《八大人覺經》，我們從今天開始，人人都要立一個願，經文是這麼短，道理是那麼奧妙，對我們的人生是這麼大的幫助，我們應該要將過去放鬆的心，趕快再拉回來，把《八大人覺經》，好好的銘刻於心，好好背誦、不捨晝夜，請大家時時多用心。<br /> <br /> 正宗分<br /> 第一覺悟<br /> <br /> 【證嚴上人開示】2002年11月18日晨語開示<br /> 第一覺悟，〝世間無常、國土為脆、四大苦空、五蘊無我〞，在這段經文，可能大家應該很清楚，只是我們平時，都把這件事疏忽掉了，但是佛陀就是希望我們，要時時警覺、提醒，世間是無常的，世間的無常，我們若常常有這樣的覺悟，我們才能在我們的道業精進，我們能覺悟世間無常，凡事就不會計較，我們若能覺悟世間是無常，自然我們就不會那麼執著，有這個無常觀，自然我們的心就沒有煩惱，所以無常是我們修行者，常常就是要去體悟的。<br /> <br /> 面對無常 該有何種心態?<br /> <br /> 【證嚴上人開示】2002年11月18日晨語開示<br /> 還記得嗎?在世紀末1999年8月17日，土耳其這個國家，忽然間因為這樣的地震，多少人的家園破碎了，多少人親愛的人，也這樣人天永隔了，確實是苦不堪言，整個臺灣所有的慈濟人都動起來，街頭巷尾勸募，希望能喚起人人的愛心，但是這個動作，卻也引起不少人的聲音，對我們在國際的救濟，不以為然，所以在那一波，我的心擔憂，不只是擔心勸募受到阻礙，更擔心的是心力，心的力量。<br /> <br /> 共 業 起 於 人 心<br /> <br /> 【證嚴上人開示】2002年11月18日晨語開示<br /> 我們如果心能引導向善的方向，如此我們這片土地就能夠祥和，假使住在這片土地上的人心，沒有起善念，善念不生就是惡念生，我時常說一句話，我們要時常自我祝福，我們若能每天內心，先建立了一個善與愛，自然我們對人的互動，就會有那分的關懷，彼此相愛、互相幫助，這都是在造福，福的動作較做「福業」福業就是一股氣，所以我們臺灣人說，福氣哦！福氣！這就是我們佛教所說的福業，氣與業，解釋起來是一樣的，你看，有的人就說，我的運氣很差，「運」和「氣」，因為他看不到，但是他在他的人生道路，總是有很多的坎坷，這個他說是「運氣」，「福氣」也是一樣，這也是看不到的，但是這種感覺，讓人看了就起歡喜心、生信心，他自己本身就會覺得說，事事如意，這就叫做「福氣」，為什麼有的人，會讓他人看了起歡喜心，起信心，這就是他有付出，他的修養，他平時和人的互動，所以這就是我們日常生活中，不斷在時間中不斷累積，外表，別人看得到，內心，我們自己要修養，所以我們若有修養的人，就是每天一起來，內心要先有一個愛，自己要自愛，我們若看到人，我們要愛人，自愛愛人，這就是福了，所以，我們若時常心存愛念，看人為善，就要向人讚嘆，我們如果無法去付出，至少我們也要隨喜讚歎，當然最重要的，這股愛是要身體力行，用力量去付出、去推動，萬一我們若是沒有這個力量，我們應該也是要生起，歡喜、讚歎的心，這樣就祥和了。<br /> <br /> 福 業 共 聚vs. 惡 業 動 亂<br /> <br /> 【證嚴上人開示】2002年11月18日晨語開示<br /> 但是有的人卻是逆道，我要像前去推動，他卻要向後拖回來，這樣就很吃力了，不只是見人為善不肯隨喜，還是用毀謗，阻礙別人發的一念信心，自己不做，還要障礙別人，像這樣稱為「惡業」，現在就是世間壞劫的時候，在普天之下，已經是世間不斷在破壞，我們如果不趕快，以福業共聚的力量，世間的毀壞會更快，就好比我們乘坐一艘船，風浪很大的時候，這艘船，固然在開船的人，駕駛的人技術要好以外，就是坐船的人、心要定，不要動，大家如果亂動，就會加速這艘船在風浪中翻覆，同樣的意思，惡念如果較多，世間的動亂就會越多，善念如果多，穩定的力量就會比較大，所以要讓世間都是善念，實在很難，但是最起碼，也要有較多人有這念愛，那段時間評估起來，這種反彈的聲音，比出力推動的聲音更大，所以我很擔心，土耳其這樣的災難發生了，同樣在大地上，臺灣不是不可能(發生)，在9月21日凌晨一點多，突然間天搖地動，921災難發生了，也是同樣，造成了國際間很大的震撼，從那個時刻開始，慈濟也是跨出了921歷史的腳步，從此開始展開了，救濟臺灣的工作。<br /> <br /> 1966年春 佛教克難慈濟功德會成立<br /> 數十年來<br /> 在臺灣這塊土地上<br /> 匯聚了了大量的愛與福<br /> 所以1999年九二一發生<br /> 才有立即動員的能力<br /> <br /> 【證嚴上人開示】2002年11月18日晨語開示<br /> 若不是我們在開始，就來開闢這塊福田，這樣慢慢來經營這片土地，在土地上能成就了，這麼多愛的種子，有這麼多發心的菩薩，哪有辦法在921瞬間的動搖，造成了那麼大的災難，在現在能成就那麼多的建設，所以若沒有當時的開頭頭，沒有這麼多，已經啟發這麼多人的愛心，我不知道921發生後，現在的臺灣，又是變成什麼樣呢?不知道，總而言之，我們一定要培養愛心，愈早培養、愈有福，所以我們要時常覺悟，「世間無常、國土危脆」，凡事不要計較，一定要把握住，我們現在生起的這一念善，那一善念若沒有生起，也沒有今日，所以每一個時刻的一念善，我們要好好把握，所以瞬間即是永恆，也就是把握住現在，恆持剎那，恆持剎那就是瞬間永恆，大家要好好顧好，我們的這一念心，時時念無常，時時念國土為脆，所以我們一定要自我警惕，時時要多用心。<br /> <br /> 國 土 危 脆<br /> 縱向的時間<br /> 與橫向的空間<br /> 組成了「世間」<br /> <br /> 【證嚴上人開示】2002年11月20日晨語開示<br /> 世間就是縱橫，縱就是直，橫就是普遍，意思就是說，我們在現在這個時刻，這秒鐘，我們都有過去的一個鐘頭，在幾個鐘頭以前就是昨天，昨天的過去是幾個月，幾個月再過去是幾年，幾年，年、幾十年、幾百年、幾千年，甚至幾萬年，都是在這一秒鐘的過去，同樣在這一秒鐘往後推，幾個鐘頭後，明天、後天、下個月、明年，幾十年後、幾百年後、幾千年後、幾萬年後，甚至上億年，無數無數的時間，都是在這一秒鐘，甚至是瞬間的過去，無數的過去，同樣在這個瞬間，無數的未來，所以說來，若要說這「瞬間」，到底我們能不能常住呢?從剛才我開頭所說的瞬間，到現在已經過去了幾秒鐘，甚至幾分鐘了，瞬間無法停留，就像在這橫向，世間在這橫向很普遍，橫有東、西、南、北，東西南北有無窮盡的空間，在花蓮的東北邊有宜蘭、臺北、基隆，基隆再出去，它的東北邊又是其他的國家，土地的遍布，空間的連接，在垂直的時間與普遍的空間，沒有一樣是「常」，因為萬物一定要隨著時間，所以既然隨著時間變化，也是同樣沒有停留，所以這是大地，所以叫做「國土危脆」看，在我們所居住的臺灣，根據臺灣的歷史去研究，在一萬八千多年前，這塊土地和大陸連接的，就是因為冰何變化，暖化掉了，所以冰河融了，海水漲了，使臺灣較低的土地被海水淹沒，所以在一萬八千多年前，臺灣這塊地，變成一個臺灣島，因為低的地已經沉入海中，高的地和大陸變成有一段距離，所以獨立出一個島，這是在一萬多年前，臺灣的生態，我們可以說這就是一個無常，這就是國土的危脆，大地就是這麼危脆。<br /> <br /> 垂直的時間<br /> 與普遍的空間<br /> 沒有一樣是「常」<br /> 所以世間無常 國土危脆<br /> <br /> 【證嚴上人開示】2002年11月20日晨語開示<br /> 大地，土地和土地之間，我們看來好像很堅固，其實他是很脆弱，我們可還記得，在1999年臺灣的大地震，921那一天，我們再回想起來還是驚心動魄，建築物就這樣應聲而倒，其實山，在南投的九九峰，車子從那裡經過時，眼睛遠遠看見那座山脈，實在是無法去形容的心態，那種的感觸，過去到南投時，沿路的山地風光，是多麼優美，很美，只是在921的瞬間，整座山、青翠的山體，好像一個人，突然間拖掉一件衣服一樣，赤裸裸的，山變成黃色的，一望無際，看，我們都常說山是如此雄偉，好像很健壯，但是它不堪一震，看到的只能說怵目驚心，那種內心的震撼無法形容，在石岡看到一所學校，本來是一個操場，忽然間土地整個隆起來，好像一個小山丘一樣，平地又多出這小山丘出來，這個力量有多大呢?我還聽到南投縣縣長說，地震後，我們南投的山區，多了很多平地出來，跟我說多出幾百甲的平地，但是在嘉義縣的地方，平地不見了，變成一個大湖，這種大地的變動，在瞬息之間，若說起這些，很多很多的變動，都是在瞬息的不調和，在地底下有水、空氣，所以會造成不是穩定的，還是同樣在動，所以我們什麼時候，是穩定下來的時候，沒有看宇宙之間，地球、月亮、太陽、星星等等，它不斷都是在宇宙之間，不斷在運轉，所以我們有白天、也晚上，我們有四季，這都是在宇宙間，星際的每個星球，它都是不斷在運轉，「轉」不是慢慢轉，而是轉得很快，假使脫離了軌道，或是時間零點幾的秒差，瞬息的秒差，可能都會變成，毀滅性的災難。<br /> 【證嚴上人開示】2010年3月4日志工早會<br /> 2010年2月27日那一天，在智利，它發生規模8.8的地震，對地球有沒有影響，有影響，那是什麼樣的影響，那就是時間，我常常不也跟大家提起了，一天有多少秒，對，八萬六千四百秒，我斤斤計較，跟時間在計較，所以算出了這麼細膩的時間，我們在這個秒鐘很快就過去，假如說還有一個鐘頭，還有半個鐘頭，都會說等一下，但是要數秒，用秒來算，那就是我們要有來不及的感覺，秒是短，但是有比秒更短的時間，我們更要好好地思考，看到了大愛臺的新聞，提起了美國的一位，太空總署的學者，提起這一次的智利地震，它有幾百公里的岩石，那個山，山體都受到了搖動，所以，讓整個地球的軸心，偏離了八公分，因為地球的軸心偏離了，所以它的時間，就會再增加速度，想一想，這種的零點幾秒，的確對我們的生活，感覺到說這沒什麼?可是這零點幾秒，假如在現在的科技科學，從事這樣的行業，那就有影響了，其實真的對人沒有影響嗎?也有，這種零點幾秒過不去，我們人生的小乾坤，也是同樣的，也是過不去就過不去，同樣的，或者是在大乾坤的這一顆地球，智利的地震，不也是毫無感覺，突然之間就搖晃了，就變成了整個國家的災情。<br /> <br /> 無 常 起 於 共 業<br /> <br /> 【證嚴上人開示】2010年3月4日志工早會<br /> 想一想，人生就是不知覺中，總是那樣的浪費生命，那樣的沉迷在一時之快樂，沒有想到，災難來臨的時候，也許一生中的命運都改變，都是在那樣的零點幾秒，各位菩薩們，我們修行，我們的心念跟這樣一樣的，跟大乾坤，這種差百分，或者是幾萬分秒的零點幾，都不得，所以我會常常說，差之毫釐、失於千里，所以我們的心念若差一點點的偏，真的我們的人生，千里的念頭都會差錯了，真的有關係，所以請大家，我們要提高警覺，不要再沉迷在自己的想受，這個貪婪，差一點點的生活，可能我們會整個大乾坤都受影響，真正的，我們人就是在秒中所造作，累積起來的，很多的業就變成了眾生共業，所以我們人人，都是沉迷在暢一時之快，都不會去想到未來的人生，或者是生生世世的未來，這真的都是在那一念間，各位菩薩們，我絕對不是危言聳聽，不是，我是真正的苦口婆心，雖然嘮叨了一點，不過，我是真得是很憂心忡忡，真的很擔憂。<br /> <br /> 面對共業 我們可以做什麼?<br /> <br /> 【證嚴上人開示】2010年3月4日志工早會<br /> 在大陸蘇州吳居士，吳念博居士，他們的工廠，光是他的員工，就有一萬人的員工，他請客就是素食，用素食同時都是用隨身三寶跟大家結緣，給他們碗筷，請大家將碗筷拿出來，吃飽了把碗筷帶回去，把這樣的環保觀念，跟大家宣導，所以也看到了，不同省份的廠商感受很多，所以他說，回去連馬來西亞，東南亞都有廠商來，他們都說這很好，回去他們也想要這樣的推動，還有當地的媒體，有三位記者，他也是在這個場合裡，他也是同樣的感受到了，這種珍惜地球，環保意識應該人人有責任，人人要推動，這都是很令人感動的事情，當然，在這種苦難偏多的時刻裡，我們人人只要起一念善心，發出了一分的力量，我想人人都可以做得到，這對全人類都有影響，所以，善的力量果然是一分福，惡的力量就是一分惡，到底福，造福的人多呢?或者是造惡業的人多，多的那一邊，拔河一定會被它拉過去的，所以我們能，能這樣的，看這地球不斷在受毀傷，我們能安心嗎?實在是我們應該要有憂心，不過，光憂心也不夠，還是要身體力行，人人要是如是觀察，我們才能讓地球更平安，社會更祥和，人心更接近淨化，總而言之，我們還是要時時多用心。<br /> <br /> ==2.幸福分享==<br /> <br /> 2-1 幸福影片連結---[https://www.youtube.com/watch?v=sNdQ7vT5qw4 菩提心要20140412-覺照人間-八大人覺經淺釋(一)]<br /> <br /> ==3.幸福茶香==<br /> <br /> <br /> ==4.幸福彩虹==<br /> <br /> 4-1<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[category: 菩提心要2014]]</div>

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