Birdd：新頁面: ==1.幸福奉學== 現在孩子太依賴了，依賴心太重了，什麼事父母都幫他做好。小孩子現好像都，科技發達好像都不會，像以前的小孩子這樣...

2014-06-08T03:03:15Z

新頁面: ==1.幸福奉學== 現在孩子太依賴了，依賴心太重了，什麼事父母都幫他做好。小孩子現好像都，科技發達好像都不會，像以前的小孩子這樣...

新頁面

==1.幸福奉學==
現在孩子太依賴了，依賴心太重了，什麼事父母都幫他做好。
小孩子現好像都，科技發達好像都不會，像以前的小孩子這樣，在我心裡，不曉得做父母的辛苦。
忍耐力，不能吃苦的感覺。
要改進的，可能就是要禮貌一點，然後有一些要像有尊師重道，所以小孩子是可以教育的，就是說父母親要盡很大的責任，要以身作則，每個家庭好了，我們的國家社會也會很安詳。

【證嚴上人開示】2001年2月4日教師培訓精進
我都常常說，希望在教育，人的觀念，這都是從教育開始，我們從孩子開始，就要來教育他們，這在我們的行動，我們的規矩，這就是叫做教育，教育不一定在黑板前，教育不一定說老師對學生，學生對老師，不一定，真正的教育，要從我們的身上，在日常生活中開始。社會是我們的，所以整個社會風氣，的確，等待我們去努力。
【證嚴上人開示】2003年9月26日慈中慈誠懿德會
各位爸爸、媽媽們，也希望你們先把自己的身體，不管是頭髮或者是穿著，或者是我們的行為，舉手動作，一切的行為，把自己照顧好，照顧好，讓自己乾乾淨淨、很純潔，用這種清淨的愛去接近孩子，我相信孩子一定能了解，我們對他們是真誠的愛，所以，我們要啟發孩子的本性，其實不困難，但是，是非常的重要，真的很重要，不要讓他有良能而損失掉，我們要啟發他們的良能。
教育從生活做起

旁白:
大家都知道，教育很重要，但普遍又覺得現代的孩子，不好教，其實孩子並非難教，而是需要一點智慧與方法，今天我們就從生活教育開始，讓你循序漸進，教出孩子的良好品格。

不當媽寶

旁白:
媽媽的寶貝簡稱為「媽寶」，主要是指一些明明已經長大，卻任何事都要依靠媽媽，缺乏自主獨立的年輕人，少子化的社會，父母因為太過珍惜孩子，而產生溺愛行為，也間接造成越來越多的媽寶和爹寶，2013年9月，就有大學教授表示，拒絕媽寶、爹寶來修他的課，因為家長的干涉，造成教學上許多問題，像是曾有家長提出，全家要出去遊玩，能否請教授提前期末考，更有家長，因為孩子沒有選到他的課，私下要求加簽，像這樣來自家長的要求，五花八門，著實已經造成教育界的困擾。

【證嚴上人開示】2006年7月30日慈中慈誠懿德座談
我們要給的愛，適當就好，可知道魚不能缺水，人如果給牠太多水會淹死，我們就是要引導他的，人生正確的方向，所以，注重在思想的規勸，正確的方向，這樣才對，我們不能溺愛他，我們假如什麼都事給給給給，反而會變成了一種愛的壓力，過分的好，就像魚、水多不要緊，人，水不能太多，但是人不能缺水，我們要給的，就是他剛好欠缺的那些水，讓他有足夠的水分，但是不要用水溺死他，

旁白:
父母的過度呵護，會影響孩子獨立，現今校園裡有越來越多，由父母拿書包、提早餐的情況，甚至還有家長，以不要浪費孩子讀書時間為理由，將學生的清掃工作，委由外包廠商處理。

【證嚴上人開示】2013年11月1日志工早會
為什麼不是，學校裡面學生大家來打掃呢?都說家長寧可出錢，都不願意讓孩子做這樣的事，我們從小的時候就知道，好的教育，孩子早上就是要掃門庭，掃、洗，要掃、要洗等等，這都是我們的人生，生活的基礎規則，為什麼不讓孩子去學習，這樣的生活功能，我們的學校，不管是臺南的、花蓮的，孩子們要洗廁所，也要看他的成績有沒有優良，有優良的好成績，他才有輪到他洗廁所，這都是，我們從教育志業成立了以後，開始都是這樣的

旁白:
慈濟的教育志業，特別重視學生的生活教育，在臺南慈濟中小學，負責掃廁所的孩子，往往是班級裡面，表現最優異的學生。

【臺南慈小學務主任】吳稚偉
掃廁所這個工作，它是比較需要技巧，而且比較需要方法的，老師在安排上，會挑選表現好的小朋友，有責任感的小朋友，去做這樣的一個工作，你這邊有一些汙垢的地方，等一下要擦乾淨。

旁白:
沒有討厭與怕髒的心情，學生仔細打掃廁所，培養服務心、責任感，同時學習獨立自主的生活能力。

【臺南慈小學生】王恩理
掃廁所是要為全班服務，所以就覺得很榮耀。
【臺南慈小學生】呂逸晨
每個小細節都要認真去掃，(在家裡有沒有也幫忙掃)，有。

【證嚴上人開示】2013年11月1日志工早會
我有一次到臺南慈小，孩子，非要我進去看廁所不可，他說，師公，要有機會洗廁所，可不簡單，我說怎麼樣的不簡單，你不會洗嗎?他說不是，要成績、品德要夠，才有機會洗廁所，這都是真的很光耀的事情，我們的教育是這樣的，看看孩子們那樣的認真，而且服務人群是他們的光榮，這都是，孩子就是要這樣，回家有沒有幫助媽媽做事，有，一定是有的，所以這樣，從小不依賴父母，很獨立的功能、良能平齊，這才是真的好的教育。

旁白:
掃廁所僅是生活教育的其中一環，要如何讓孩子成為自動自發，會分擔家務的懂事小孩，須靠師長和父母的引導。這是一位馬來西亞的女孩，張佳寧，在他12歲的時候，就會料理一桌好菜，招待前來拜訪的老師。

【張佳寧】
都是洗自己的鞋、抹地、掃地，這些啦！有時候幫媽媽煮菜，這是我應該要做，因為我是家裡最大的，媽媽讓我學會多一點東西，媽媽有時候也有做，她只是她有時候也要休息，幫媽媽減輕負擔。
旁白:
張佳寧她五歲的時候，就讀檳城的慈濟幼兒園，在老師潛移默化之下，慢慢學習生活自理，以及煮菜的技巧。

你油都沒有了，沒有，你要這樣子，你要這樣子，你看，看到嗎?你要這樣子繞，然後再轉個圈。

旁白:
老師放手讓孩子實際操作，一步一步陪她完成炒菜的步驟，學會了料理，長大後的佳寧，也開始帶著妹妹上市場買菜，回家之後，姊妹一起洗菜、切菜，然後在由佳寧親自下廚。

【佳寧的父親】張濟玄
上人常常說的，命好不如習慣好，所以能夠在從小，就可以教導孩子，這些生活的教育，據我所知是一般幼兒園，當時都是少教這樣的東西。

旁白:
今年佳寧已經事17歲了，是一位喜歡運動的高中生，從小幫忙父母做家事的好習慣，依舊沒有改變。

【佳寧的父親】張濟玄
教導孩子勞動，那個是很真實的，有時候我們自己在家裡，都會有一點點的惰性，她這一方面就真的是，可以在生活上表現出來，這個是我們覺得很欣慰，很安心的地方。

【證嚴上人開示】2008年7月8日志工早會
孩子不只給他課本，不只是來來來、來上學而已，也不只是去去去、去遊戲，我們要讓他遊戲人間是菩薩，菩薩遊戲人間，這樣動一動，不也就是在遊戲嗎?動動腦筋，提著菜籃子到市場去遊戲，今天要用什麼的菜，配什麼的料，如何讓他成為佳餚，你看，這不就是人生的遊戲法則嗎?所以同樣是動，為什麼就要讓時空過呢，同樣是動，我們可以成就一件件的事情，所以從小，孩子們都扮家家酒，這個家家酒，我們何不讓他，就如這個孩子的家家酒，到市場去挑，回家煮飯，這物都是家家酒嗎?所以，這種來上學、去遊戲，我們都可以讓孩子啟蒙，還可以培育他們，真正地做個好孩子。
【證嚴上人開示】2013年7月30日志工早會
以前的人，任何一個女孩子要出嫁之前，一定要去學做裁縫，要懂得拿針線，要懂得如何，對於一件衣服的完成，所以這都是過去的人，長輩在教育下一代的方法，讓每一個人在生活中的功能、良能都要具足，現在的人丟掉了一顆鈕釦，就自己無法把這個鈕釦，在縫回去，因位她不會拿針，也不會穿線，同時吃的，現在的年輕人，也都是上館子的，這實在是危機，做人真的要懂得如合勤儉，如何發揮做人的良能，這才是在生活中，都會自裡自己的生活，為家庭也可以理家，這才是真的做人的價值。

不迷網路

【證嚴上人開示】2012年3月19日志工早會
臺灣的媒體就說低頭族，常常都是這樣低頭看，看手機等等，與人說話都不是抬頭說，不管做什麼都是低著頭，這對人際關係也很不好，而且對自己的身體習慣，都很不好，這種周圍的環境，都沒有去關心到，雖然現在大時代，這樣的媒體或者是資訊，來自於這樣的電腦，但是適當就好，吸收知識，而不是在那裡玩，玩物喪志，一件事情你上癮了，就會喪掉了你的志向，所以我們不要迷失。

旁白:
智慧型手機，平板電腦的普遍化，不管大人、小孩都為之著迷，但青少年若過度使用，恐怕會影響心理健康，三軍總醫院曾連續三年，針對臺北是兩千多名高一新生，進行追蹤調查，現有18%的學生，有網路沉迷問題，其中兩成，則伴隨有注意力不集中、過動，或青少年憂鬱等情緒障礙。

【證嚴上人開示】2012年10月15日志工早會
普遍的社會生態，已經把孩子的教育，都推給了科技與電腦，還有什麼臉書等等，的確，這不是太好的方式，雖然現在的科技發達，只是一片的電腦就可以，可以收到了許許多多的訊息，但是太過於籠統了，不管他的年齡是什麼樣的年齡，開放式的，這麼廣泛的，人世間的，很複雜的、濁氣的濁流，都會灌輸給孩子，那不是很好的現象，何況對孩子的身體官能，都不是很好，小框框的、混亂的世界，真正人世間的倫理道德觀，孩子根本都還沒有接觸到，沒有接觸到教育，沒有接觸到了，生活的正規等等，正式的常識，孩子都還沒有接受到，這麼幼小，就給他這麼多的亂、複雜，實在是很隱憂，其實歸咎不能在科學的發達，歸咎在如何當人父與母，如何來教育，如何陪伴孩子，為孩子選擇該不該接觸的環境，應該就是父母，還有師長、社會等等。

旁白:
水能載舟亦能覆舟，既然網路，已成為現代人必備的生活工具，更積極的做法，是引導孩子如何善用網路，另一方面，也要鼓勵孩子，勿沉迷於虛擬世界，將上網的時間，多用來關心身邊的人事物。2013年，一群慈濟志工帶著孩子下田，體驗農耕生活。

【慈濟志工】陳福明
我們也讓大家來體會說，粒粒皆辛苦，還沒有下田就滿身大汗了，真的，農人很辛苦。

旁白:
連斗笠都抵擋不住的大太陽，讓這群孩子叫苦連天，但孩子在過程中，有了新的體悟。

【兒童營學員】蕭詩竣
有沒有很辛苦，很累，很辛苦，農夫種到很辛苦，就在太陽下很熱，一直流汗，然後謝謝他們種作物，給我們吃，我體會吃東西要惜福，要把它全部吃完。

【證嚴上人開示】2013年7月30日志工早會
我們利用了這樣的暑假，不管是新芽的計畫，我們把所有我們的關心戶，或是學校的小學、中學生，都把他集中來，我們來輔導他們，啟發他們，回歸人性良能的軌道，教他們，比如說農，你天天要吃飯，飯從哪裡來，農夫，農夫跟大地的耕種，帶著孩子們到農田裡，看看農夫如何耕種，不只是讓孩子們替會到了，種稻米的辛苦，種菜的辛苦，還要讓他們理解到了，一草、一木，無不都是對人間有貢獻，孩子剛進去，蹲下來，不久，一下下，他們說好熱哦！受不了，一下下就好熱，受不了了，那農夫呢?我門人與人之間，要互相體驗一下，孩子也知道了，經過了我們智慧的課程，孩子就知道，我們體會到了農夫辛苦，我們要珍惜粒粒的白米，滴滴的油等等，這都是用智慧開課，讓孩子親自去體驗到，時間過了，人會成熟，當然期待是智慧增長，不要只是沉迷，在這樣的科技、電腦，科技、電腦，也是一種無形的殺手，當然好好利用它，那就是可以弘法最好的工具，電腦是我們的工具，不是讓我們的生命沉迷，所以大家要謹慎地，來看現在的科技，所以人人要多用心。

不要浪費

旁白:
面對地球資源日漸消耗，教導孩子惜福愛物，是很重要的一件事，在臺中，就讀忠信國小的崔明雄，從小就養成節儉的習慣，平常還會陪母親去做資源回收。明雄的父母離婚了，家裡只剩下媽媽維持生計，但是媽媽的身體很不好，頸椎跟腰椎時常疼痛，所以為了保護媽媽，三姊弟就跟著媽媽一起做回收，撿回來的資源回收，必須先清洗乾淨，才能送到回收廠換錢，不過辛苦兩星期回收的紙板，卻只換來108元，拮据的生活，讓他們從小就學會節省。

【媽媽】劉秀珍
這個撿的，這個也是撿的，那可以動嗎?可以，這個是愛心媽媽給的，媽媽的，愛心媽媽也有給媽媽衣服，有，就都會給，這個是，對，愛心媽媽，你身上那件也是嗎?這件也是。

旁白:
衣服是愛心媽媽送的，家具是撿來的，除此之外，這一家人，還有個很特別的省錢妙招。

【崔明雄】
你們拖地的水是怎麼來的，洗澡剩下來的，你們怎麼存那個洗澡剩下來的，就把經過身體流下去的水，可能有些，把那個塞子先塞起來，之後再洗澡，所以經過身體流下去的水，有些會流下去。每個人都這樣收集，收集水，對，收集的水除了拖地，還有做什麼?沖馬桶，有時候還可以洗廁所的地板。

旁白:
因為家庭背景，節儉對崔明雄來說，是一種天經地義的習慣，而生活在富裕環境的孩子，如果從小教導正確觀念，也能讓他們學會珍惜資源。馬來西亞馬六甲大愛幼兒園，為了培養孩子，不浪費水資源的習慣，每一年師長們都會故意斷水，讓小朋友自己挑水，感受缺水的苦。

可以打開嗎?怎麼辦?那邊還有水龍頭，好，你去看，那邊有，去看。壞了。

旁白:
慈濟園區內，水龍頭通通都沒有水，四歲的孩子，決定到廚房內找水，沒想到這裡，只有一盆看來骯髒的水。

有水，有一盆，拿骯髒的水回去好不好，不可以，黑黑的、髒髒的，不可以，我不要。

旁白:
孩子們抗拒，還有孩子哭了，但是再怎麼不願意，因為這是唯一的水源，所以還是要挑回去，其實這盆黃黃的水，是老師事前在水裡，加入酵素的關係。

【馬六甲大愛幼兒園老師】何玉蘭
就是讓他們自己小朋友，去親眼看到，其實在這個地球上，也有一些國家，他們沒有乾淨的水用，假如每個人不會珍惜水，把水龍頭開的很大，總有一天的話，我們也是會跟他們這樣子，過著這樣子的，沒有乾淨水的生活。

旁白:
整天的生活，都要仰賴這一小盆水，實驗三天下來，孩子們也養成了，小心用水的觀念。

不小心開大大水，因為你不小心開大大水，後來怎麼樣，浪費水，可以用多多嗎?不可以，為什麼不可以用多多，因為很浪費。

【證嚴上人開示】2013年4月21日花蓮職志和氣教聯會
馬來西亞的幼稚園，多麼可愛，師公說什麼?老師馬上把它變成了課程，講起了省水，水資源，他就可以讓孩子，去體驗沒有水的生活，怎麼辦?讓孩子自己去體驗，沒有水，上廁所，沒有洗手不能吃東西，沒有水怎麼辦呢?挑水，要一水多用，洗了手，這個水還要回收，還要回收來做什麼?一層一層的，都讓孩子自己去體會，這都是馬來西亞，每一次的教育，好的法，其實不要怕辛苦，因為傳道、弘道，這應該都是教育者的使命，我們假如人人都能守住了，這樣的教育者的使命，應該以現在的時代，因為社會人心，都是不斷的是非顛倒了，社會複雜、家庭環境脫軌，在這種的時代裡，我們更需要守護，這樣的教育軌道。

旁白:
回到家中，孩子也延續惜水的觀念，甚至還影響父母。

【家長】陳美琴
我在洗碗，突然間孩子就哭起來，他就跟我說，媽媽，你浪費水，慈濟沒有水了，因為之前我洗碗也是，每次這樣子開大水，變成這次有一個壓力，看到他，我就想，我有要做一個榜樣給他看。
【家長】朱沁盈
以前刷牙，刷過之後有剩的水就倒掉，現在就是水杯有剩的，她會講，媽媽，這個水不可以倒掉，然後她就會拿來洗她的牙刷，所以她也是教了我。

【證嚴上人開示】2013年4月21日花蓮職志和氣教聯會
不要光想要享受，人人要享受，會喪失掉了自己的生活功能，所以我們現在，人人一定要很殷勤的，來教導孩子，如何關懷大地，如何調和人群社會的，人情義理，這都要教起來，如何生活，煮飯、洗衣、清掃周圍環境，要懂得愛物，懂得………等等，這都要再重新教，總而言之，不管要怎麼教，都要從自己做起，所以希望大家多用心，發揮我們這個良能。

不跟流行

旁白:
年輕人心性不定，容易被社會風氣，與流行所影響，然而過度跟隨流行，會影響自己的判斷力，而證嚴上人也希望，新生代的年輕人，能夠注眾自己的外表，但不要盲從流行。

【證嚴上人開示】2004年11月24日志工早會
自然就是美，人要像人樣，什麼是人的樣子，父母給你的是什麼樣?，你就是最本然的樣子，本來就是很自然的樣子，我們要懂得愛惜它，我們最好照顧好自己，父母既然給我們這樣的身體，給我這樣的模樣，我就要好好地愛護它，莊重它，真正的美就是要莊嚴，要很端莊，很尊重自己，要尊重自己，不要拿自己的身體去作怪，好好地愛惜它。

旁白:
如何讓孩子不在文化潮流中，迷失自我，證嚴上人期許人文教育，培養出孩子端正的品格。

【證嚴上人開示】2005年2月17日技術學院主管座談
最重要的教育，就是要啟發他的品性，品性就是他清淨的那種本性，我們要把它啟發出來，所以我們，這要大家有志一同，文化，在什麼樣的時代，它隨著什麼樣的時代，展現那個時代的風貌，這叫做文化，看看現在的孩子，那都是流行，那都叫做文化，現在這個時代的文化，所以我覺得說，我們要人文，人文的意思就是說，人做事，真正建立很好的口碑，就是說人生之志，要言而行，因行可以記錄，這就是藏經，所以人的行蹤，走過之後那一種的美，這叫做人文，可取之美，能夠取，讓後世的人能夠可取，用下去，這才是真正的人文，所以不是文化，我覺人文是很重要的，所以教育人文很重要，不是教育文化，要教出這種的人品，品德出來。

旁白:
這位就讀臺大研究所的嚴致孝，身上穿的不是最流行的服飾，心中追求的，也並非最新潮的事物，相反的，當同學在逛街閒晃時，他卻走入角落，關心獨居的長輩。

素英奶奶，早安，我們來了，今天還有兩個客人來看你，他帶兩個客人。

旁白:
嚴致孝，大一就投入慈青社，每個月都跟著慈濟志工，關懷長輩，今天探視的對象，素英奶奶，她是上海人，今年高齡82歲，6年來，這一群年輕人持續的關懷，讓奶奶感到相當溫暖。

〝祝你生日快樂，祝你生日快樂，祝你生日快樂，祝你生日快樂〞。我天天過生日，你天天過生日，好，奶奶要許三個願望，我許願，大家恭喜發財，添福又添壽。

【慈青】嚴致孝
你可以感受的到爺爺奶奶，他們是一個月都在盼望著，同營隊的慈青能夠來，看到你，然後笑一笑，一整個下午心情很好。

旁白:
這一天晚上，致孝與慈濟志工王乾光，來到素英奶奶家，準備帶奶奶去看醫生。

有帶健保卡嗎?好，你找一下健保卡，健保卡，對，我在找。

旁白:
牙痛，影響了素英奶奶食欲與睡眠，但是因為不想麻煩大家，所以無論志工怎麼勸，她都不去醫院，最後是年輕的慈青們，以撒嬌的方式，才終於說服素英奶奶，去看牙醫。

奶奶，你先坐進去，慢慢來，慢慢的，一痛那個頭好大好大，很不舒服，會渾身都不舒服，現在拔掉牙齒比較舒服，對啊！它有時候痛的厲害，手冰，手腳都會冷，也會發抖，也要蓋兩床被子，牙痛可憐。你好。

旁白:
素英奶奶看病，致孝全程都在她的身邊。

漱一口，好，放著就好。

【陳素英】
感覺到致孝在那邊陪你，你有沒有覺得安心一點，安心，看到他，我就安全了一半，你看牙齒的時候會不會擔心，不會，也不會，因為醫師很細心是不是，對，以前我都會怕怕，現在有你在，我都不怕。

對，奶奶看好了，對，看好了，好，慢慢來，今天約那個過年後，過年後了，對，傷口復原得很好。

旁白:
真誠的關心，善良的品德，慈青這樣的精神，來自不斷傳承的慈濟人文。

【證嚴上人開示】2007年9月3日志工早會
慈青跟著媽媽們，或者是爸爸們，慈誠跟懿德媽媽，他們落實社區，去帶了比他們更年輕的青少，或者是幼少，這樣我們要如何去教育，這一群年紀比他們小的，慈青這一股心靈青流，還是不斷替湧注傳承，人之初、性本善，人人有佛心，人人與佛同等的佛性，只是後天如何培養他，這就是習氣，你用什麼樣的方式讓他生活，什麼樣的環境，讓他養成他的習性，那就會有不同樣的人的行為，既然是習性，習性既然可以培養，那就是可以改變的。

旁白:
上人也勉勵大家，不只要教好自己的孩子，還要連別人的孩子也一起教好，而教育孩子的我們，更要以身作則，並且教學相長，從家庭、學校到社會，啟動幸福祥和的循環。

【證嚴上人開示】2005年7月31日志工早會
我常常說，教別人的孩子，是為我們自己的孩子好，只顧自己的孩子要乖、要上進，但是別的孩子不乖、不上進，整個社會都亂掉了，我們的家庭能平安嗎?我門的孩子能平安嗎?所以社會不能亂，人人的孩子都不能作怪，總而言之，教育，要教人，自己也要不斷地受教，不斷來受教，受教了以後才能教授給別人，所以在佛法來說，上求法、向下教，這就是要不斷地循環，所以佛經裡面也有這一段話，從如來或是佛弟子，佛所說的教法，佛的弟子來傳，我們要真正的用心受教，來接受教育，這樣就如同他所教的，你看，佛陀離開我們，已經兩千多年了，我們能直接聽到佛陀說的法嗎?已經年代隔得太久了，不過真理是經千古而不變，只要它是真理，經過了千古都不會變的，這一定要有人傳承教導，接受了以後，我們還要如是法，不增不減，如是法就是要如是傳承，這才是真正的教學，我們責任很重大，看到了這樣的社會亂象，不要心寒，我們更要提起一股熱誠，往前前進，因為這個社會是我們的，因為社會再傳承下去的下一代，自己還有子女在成長中，我們的子女，要讓他平安幸福，一定要整個社會要祥和，我們自己的兒女才能平安，何況佛陀對普天之下，把它當成是一個大家庭，所以同樣是，看到了年輕者，都是自己的子女後輩，我們一定要發心發願來教導，我們的教育，有老師對學生，所以也有朋友彼此影響的，整個大社會都會相輔相成，互相導引，要導得正，教育對社會就是最明顯的，我不也常說過嗎?教育就是希望，假如教育教得不好，就完全沒有希望了，所以孩子，我們要把他教導得正，所以這個導字，分寸、方寸都不能偏差，差之毫釐、失之千里，所以這要日日用心，守在我們的道與德，我們才能來授，教授給我們下面的孩子。

==2.幸福分享==

2-1 幸福影片連結---[https://www.youtube.com/watch?v=1JG86Ep0hpg 菩提心要20140118-教育從生活做起]

==3.幸福茶香==

==4.幸福彩虹==

4-1

[[category: 菩提心要2014]]

菩提心要20140118-教育從生活做起 - 修訂沿革

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