檢視靜思晨語法譬如水325-身心不離法的原始碼

==1.幸福奉學==
時間，在分秒中一直過去，今天的此時，和昨天的此時不同，已經遷移過了。 

我們的生命和這個一樣，隨著時日的遷移，我們的命也減少了一天，我們若不精進，就是受無常吞食我們。所以我們應該時時要心靜念法，如此才能精進。
 
心不離法，行不離法，身心不離法，這樣稱作精進。 

 所以在《靜思晨語。法譬如水。五陰如怨賊》當中，我們說過了「四大毒蛇，五陰怨賊。」我們應該要記得，人人的身體都有四大調和，四大之中，一大不調，身體就會生病。 

人人都知道，生病是最折磨人的時候。所以我們要如何才能身心健康？身要健康就要四大調和。而心要如何能夠健康？就要知道「五陰怨賊」。 

「五陰怨賊」就是「色、受、想、行、識」。我們的六根緣著外面的六塵，我們的感受是貪是愛，或是不貪不愛。
 
如同我們有的人很愛鳥，就要到很遠很遠的地方，去觀賞鳥類的生態，這也要浪費很多時間。
 
我們每天早上在這裡，都能聽到鳥叫聲，蟲鳴聲，鳥叫，蟲鳴，這種境界也很美，我們知道那是鳥。再稍早一點，我們聽到蟲鳴聲。在蟲鳥的聲音還沒出來前，我們還會聽到大地呼吸之聲。 

這要視我們心，靜的境界到什麼程度？如果能夠心境，對於自然外面的境界，種種色，來接觸到身，我們的身很寧靜去「觸」，就可以接觸到了這種寧靜的境界。
 
我們的感受是什麼？若是我每天坐下來這個時刻，是我最輕安自在的時間，我知道我在呼吸，我知道我的呼吸和空間的結合，我聽得很清楚外面的鳥叫聲，內外呼應。鳥若還未叫，更早一點的時刻，蟲聲和合。蟲鳴鳥叫，蟲鳥的聲音和合在一起，感受到天地之美；聲音之美很有節奏，感覺很法喜輕安。
 
所以說來，我們內心要是能夠靜下來，這種境界也很美！何必要到哪裡、哪裡去欣賞呢？
 
或是有的人，乾脆就將牠抓來，拘束在鳥籠中，每天和鳥兒對望。這樣說是在欣賞牠，這樣也不對。這是執著，拘束了牠的自由。你愛牠，你要讓牠有一個很開闊的空間，很自然的生態，海闊天空，樹本隨牠挑選棲息的地方，這才是愛牠。互相不侵犯，如此，這就是愛，這就是無掛礙的愛，這也不會障礙到他人對於鳥兒的愛。 

所以你不障礙一切生態，我們自己也沒有什麼掛礙，心境開闊，所以我們不會受色蘊，擾亂我們的心，我們就不會想入非非。
 
有了外面的「色」塵，身「受」了，就會去「想」。因為我愛鳥，因為我愛…等等，就會去「行」動。所以「五陰」，也就是「五蘊」，它就會去行動，造作了一切業的種子。業、識會合，就存在我們的藏「識」中，使我們生生世世由不得自己，結惡緣，受惡緣。 

我們若今生和人結了很多惡緣，這些種子也是放在我們的心，也是放在對方的心。這些惡緣結下之後，種子分散，我們在我們的藏識裡，他在他的藏識裡，一旦到了來生，惡緣牽連，惡緣若匯聚的時候，冤冤相報何時了！所以我們不和人結惡緣，就沒有惡的種子。
 
所以識就是由於行蘊，所以我們會結下很多惡緣，生生世世何時了。
 
 外面的外塵配合了眼、耳、鼻、舌、身、意，這是外面的色塵。
 
我們的六根再加上了識，全部收回來。不論聽到的也收進來，看到的也收進來，這就是「識」。 

照見外面的境界而起執著，這樣叫做「六入」。所以「六入」其實是「空聚」。好像一面鏡子，我們的鏡子若清晰，山來照山，樹來照樹，貓來照貓，狗來照狗，鏡子就是映照。

不論是耳朵聽的，知道現在是貓叫的聲音，貓形的境界就進入我們的心，我現在眼睛看到外面，天快亮了，樹木變得分明了，眼睛將那些境界攝進來，所以外面的境，我現在的根，以識攝受進來這叫做「六入」。 

吃東西是鹹，是甜，鹹的本來在外面，甜的也在外面，就是有我們的舌根去品嚐。然而要能夠分辨「怎麼這麼鹹！」或是「不?甜」，這也是我們的識去意識到。所以去收進來的感覺，所以因此叫做「六入」。 

其實這些境，緣境過去了就遷，就遷移了，就沒有了。我們應該要知道，這些是「無」的東西，但是我們偏偏要執著「有」
 
本來是空，但是我們就是一直認為我愛，所以就聚集過來。那種為愛行動，為愛「詐親善」，所以「愛詐親善」。

「愛」有男女之愛時，就是在追求的時候，海枯石爛，我的情絕對不移，絕對不變心，不論天長地久我絕對不變心，就像這樣這樣如此的愛你。

但是曾幾何時，差不多結婚之後，開始全變了，也是時過境遷了。過去是過去，現在是現在，過去是初戀期，男女互相之愛；但是現在結婚了，為了家庭我要打拼，外面要應酬等等…各人有各人的理由。 

其實這個愛是真的嗎？是不是真的天長地久呢！是不是真的能等到海枯石爛，愛都不變遷呢！ 

記得在《靜思晨語。法譬如水。十二因緣（二）》當中我才說過，連我們自己的形，形命，我們自己的生命，都不斷在變遷。嬰兒期那時的外形，嬰兒，我們也當過嬰兒，嬰兒有嬰兒的外形，他的名稱叫做「嬰兒」；「幼年」他的名稱叫做「少年」，乃至於逐漸變遷，叫做「青年」、叫做「中年」、「老年」，不同的名稱，就是因為外形變了。 

我們自己的身體，都無法保持永遠青春，年輕的外形，我們都沒有辦法了，還談何愛和情，能有多久的天長地久呢！ 

何況生命無常，即使一輩子都愛，但是這也會變化，所以說來「愛詐親善」。光是「愛戀詐幻」，其實這是虛幻的事情，所以我們應該要窺破，我們應該要很透徹。我們要能看透很多的事理，事理若清楚，是非分明，就不會犯，不會貪戀。
 
不應得，不該貪，這是我們應該要看得透徹。我們若無法看透徹，就是生起了愛戀之心，所以我們不要這樣。
 
現在也常看到人說：「我對人很失望，我對貓，對狗，對鳥…我對其他，我疼愛這些比疼愛人更好。」就養了很多寵物。
 
這樣對或不對呢？剛才說過了，生物有生物的生態，你讓牠很自由，這才是真正的愛。 

但是我也要告訴大家一段，是在人間福報，曾經也報導過如此奇妙的事情，也是證明六道都有很靈敏，很靈很敏捷的感覺。
 
這是在法國，就是有一隻貓，牠真的有第六感，牠能千里尋主。這隻貓的主人，他要從南部搬到北部，這隻貓，本來和這個家庭都很要好，家庭人人都很疼愛這隻貓；不過要搬家了，所以牠的主人就將這隻貓，託付給他在鄰近的朋友。他就對這位住在鄰居的朋友說：「這隻貓不然就託付你養了，送給你。」隔壁鄰居對這隻貓，也很疼很愛。這位主人就搬到北部了，可能有八百多公里那麼遠。 

但是這隻貓，牠還是愛戀牠過去的主人，所以牠忽然間，從寄養的家庭中消失了。牠跑出去了，跑去找牠的主人。 

到底距離八百多公里，從南到北有八百多公里，這隻貓要如何找牠的主人呢？但是經過十三個月後，這隻貓已經出現在，牠的主人家門口，被主人的女兒發現了。 

這隻貓看到牠的小主人，就像過去在南部的家中，牠若要撒嬌，就在腳邊一直摩擦一直鑽。這個動作就是需要牠的主人，把牠抱起來，疼惜撫摸一番。
 
所以這個消息傳出去，媒體一報導出來的時候，就有獸醫評論了。他說：「不論是貓或狗都有第六感，和牠的主人很親密時，有時候牠的主人若有什麼危機，主人尚未覺知時，貓牠有預知的感覺，其實狗也有。」 

我記得在九二一的時候，也常有這種訊息傳出來，說狗一直吠叫，地震還沒有開始震動之前，狗一直叫一直叫。叫到主人醒來時，就在看：「到底是什麼事，為什麼狗較得這麼凶？」又一會兒天搖地動，趕快逃出去。接著，整個房子都塌下來，這就是狗救主人。 

這也是預知，這種畜生道，在畜生身，無論貓或狗，豬，牛，反正不同身形的眾生，牠們都有這種第六感。 

各位，我們說六道輪迴，果然有，這都是在我們由不得自己。因為我們造業，行動之後，所造作的第八識。由不得我們下一世，到底要到哪裡去。所以我們要證實六道輪迴，所以我們不要受愛戀詐幻，引起了我們的貪愛而造業。 

所以，請大家好好多用心！
==2.幸福分享==

2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=DKUdmEeXVsk 靜思晨語法譬如水325-身心不離法]

==3.幸福茶香==

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==4.幸福彩虹==

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