檢視菩提心要20101023-幸福人生不計較的原始碼

==1.幸福奉學==
小鄭：「我家小明期中考考了第一名，參加演講比賽也得到冠軍。」
老王：「張三家的小兒子是個醫生，月入數十萬。」
小李：「我大學同學開的公司是台灣屬一屬二的大公司。」

從小比到老，從有形的物質比到無形的成就，這些茶餘飯後比來比去的話題，是否也經常在你的週遭出現呢？

證嚴法師：
人生本來就不平等，然而很多人都要求得公平，這是很難的。看看世間什麼事是公平？什麼事是平等呢？在宇宙之間，山河大地本來就是有高、有低。地球上的物質都是高低不平；民生所需的物資也有貴賤；人的地位也一樣有高低，無法平等。

慈濟委員 郭陳貴英：
我進去永久屋的時候，真得我眼淚掉下來，我原本所擁有的很多，為什麼換來只有那一點點。不過想想上人說的，屋寬不如心寬，要知足，因為也是十方大德善心人士捐出來蓋的。

證嚴法師：
心態要平靜，就是要去體會，沒有好用心觀察身外的境界，體會到我們內心的世界，就容易放縱，心放縱就會有計較。我們若將心好好收攝，好好的去思考，大自然的境界，我們若有好好注意它，好好去思考，這樣才能覺悟，才能體會到真空妙有的法。

台中慈濟委員 陳淑娥：
參與慈濟照顧戶的訪視，看完個案後，看見他們這樣的苦，這樣的病，這樣的貧窮。所以我能夠體會，感恩他們示現這樣的苦給我們看，讓我們見苦知福。

證嚴法師：
人生沒有圓滿，但是人心假如知福，就是在苦難中，也有缺陷美。有的人還沒有走入慈濟之前會怨天尤人，為什麼享受的都是別人？為什麼受苦的、勞作的都是我？但是走入了慈濟以後，看到了這樣的苦難，我這樣算什麼？他就會知道，一比起來自己就有福了。

境不轉心轉，換個角度看世界，感受就會變得不一樣，幸福人生也就近在眼前了。


本集精彩內容：
　一、觸事無心並不難
　二、「知足」「善解」來對治
　三、見苦知福 心寬念純
==2.幸福分享==

2-1 幸福影片連結---菩提心要20101023-幸福人生 不計較--
[http://www.youtube.com/watch?v=gL1NPoZY8N4&list=PL6046812C9B9F3EB4 第01段]；
[http://www.youtube.com/watch?v=jpJWOdk2EKE&list=PL6046812C9B9F3EB4 第02段]；
[http://www.youtube.com/watch?v=wnT4uEsoacY&list=PL6046812C9B9F3EB4 第03段]；
[http://www.youtube.com/watch?v=0N7oDZwKBbY&list=PL6046812C9B9F3EB4 第04段]

==3.幸福茶香==
3-1「快樂不是擁有的多，而是計較的少。」這句簡單的靜思語，是提醒著我們要知足，記得一次和孩子參加親子班，其中教孩子的一句靜思語就是「能知足的人，就不會對人產生疑心。」當時對這句靜思語有點疑惑，適巧和旁邊一位媽媽分享，這位媽媽說，知足的人他就能感恩，他不會貪心，當然不會和人計較，誰多誰少，不會對別人懷疑，為什麼他有我沒有，就像我家的先生，常常覺得自己不夠，別人有為什麼他沒有，所以常常不快樂。這位媽媽的分享，讓我對這句話有更深的體會，也反省到自己是否因為比較讓自己不知足，其實自己已擁有很多了，不看自己有的，卻看自己沒有的。
    
人生求得愈多，愈會心理不平衡，該是你的就是你的，不是你的擁有了也只是短暫。有求就會有得失心，因為求是無法掌握的，所以得到了就歡喜，沒有如自己所願，就有怨，心裡開始怪罪別人，不平衡的心，讓我們的生活不斷地在抱怨中輪迴，心難平靜當然活得就不自在了。那要怎麼對治這喜歡比較又貪求的心呢？那就是用慈濟四神湯中的「知足、善解」，能知足就不會有求不得苦，能善解就不會有比較算計之苦。知足、善解讓我此刻能心情平靜，靜思己過，想想自己是否也曾這樣不知足不善解，而讓自己的心痛苦呢？

人因為有分別心，所以才會計較，要怎樣對治這愛計較的心，說的容易做得難，但不能因為難就不去做，所以要時時注意自己的起心動念，當發覺自己有比較計較的念頭時，就要學習感恩，感恩自己已經擁有的，當自己對人產生計較時，就要想到對方的好，如同父母罵子女，子女要學習感恩，調父母對我們的恩情，父母過去對我們的照顧，能感恩的人就不會有怨恨心，也就不會愛計較了。

過去自己沒做好的，希望看過這部以片後，能時時提醒自己，當自己對人對事對物有不好的想法時，能時時提醒自己，我是一個幸福的人了，我擁有很多，要知足，惜福再造福，要比誰的愛多，比誰的善念多，比人格，要和自己比，過一個知足的人生。

3-2 人生本來就是不平等！上人這樣說，的確是如此。不要說外面的事物各各不同，人有高低貴賤，而有差異，其實連自己跟自己比，也是不公平的。

怎麼說？因為我們自己的人生的旅途也一直在變化，如果往順的方向那還好，但是若往逆的方向，難免就會比較、計較了。逆境來時，我們會比較現在為什麼沒有過去那麼順遂？這是比較。我們也會跟自己斤斤計較，為什麼我要這樣，為什麼我已經如何努力了，為何還是沒有辦法如何如何，這是計較。

但靜思想想，何必呢？要比較什麼呢？譬如說：生、老、病、死，本來就是生命的過程，隨著年紀的增長，我們老了、體力差了、身體機能逐漸退化了，我們不該去比較為何不像年輕時如何如何，因為這是自然法則，本來就是如此，去比較、計較，除了感嘆、煩惱外，對自己有何助益呢？倒不如接受這樣的事實，各方面都逐漸退化了，所以要珍惜、要感恩、要善用，珍惜所剩下的時間，感恩自己還沒有老到不能動，病到不能起，我們雖然沒有九，但是至少還有五，沒有五也還有三，沒有三也還有一，我們應該感恩我們還有的，並且善用還有的良能，善用還有的，發揮良能。

我們的生命是如此，而我們生命面對外界又該如何呢？外面，佛陀告誡我們要有無常觀，外界的變化的確是無常的，也許今日的我是富有的，但無常一來，可能一場地震、火災、水災等意外，我們可能一瞬間一無所有，也許今日的我們是健康的，但無常一來，一場意外，我們可能健康一瞬間就不在；所以上人常常叮嚀我們：明天先到？還是無常先到？的確，真的是不知道啊！當我們在煩惱明天時，我們想過真的有明天嗎？無常今天不會來嗎？真的是不知道啊！

所以，我們何必計較自己與他人，何必計較自己的過去，又何必計較自己的未來呢？真正能夠把握的，只有此時此刻還能夠呼吸的自己，所以佛陀告訴我們：生命有多長？答案是：生命就在呼吸間，只有這一口氣在時，我們的生命才存在，何必計較比較一口氣之外的種種呢？

當然，雖然我們不是不明白這樣的道理，但既然明白了，為何我們還是不滿足、難免不計較、不比較呢？因為我們沒有用心去行在生活中，我們常常口說知足而心不知足，口說感恩而心未感恩，我們知道要善解但無願善解，我們明白包容對我們有幫助，但我們仍跟著習氣走而無法包容，我們沒有真的用心去做。

所以，我們要用心去做、去行，善用自己的良能去付出，在付出的過程中，我們不只幫助了他人，善念也終將回到了自己，我們應該要誠心祈三願：我們一起祈禱，用至誠心情，我們一起發願，用開闊胸襟，如此就能夠「已生惡念令不生」；我們一起祈禱，用謙卑心情，我們一起發願，用慈悲胸襟，我們聲聲祈願為眾生，如此就能夠「已生善念令更增」，而當我們唱：佛陀啊！就是發願「慈悲喜捨、自度度人」。感恩！

==4.幸福彩虹==

4-1




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