檢視靜思晨語法譬如水082-纏綿感情眾生迷的原始碼

==1.幸福奉學==
是故經言
貪瞋癡業
能令眾生墮於
地獄餓鬼畜生受苦

六根貪著六塵
因而產生六情
六情引發三毒
貪瞋癡一起
人間將顛倒混亂

私愛顛倒的迷情
易生煩惱
造就苦難人生

學佛就是要顧好這念心
將迷情轉為覺有情
修得輕安自在的人生

若生人中
得貧窮孤露
兇狠頑鈍
愚迷無知諸煩惱報
意業既有如此惡果

是故(弟子某等)
今日至心皈命諸佛
求哀懺悔

無明煩惱會遮蔽智慧
使人產生偏差的行為
若能發露懺悔
就能去無明除煩惱

若是隱瞞覆蓋
將陷入煩惱苦海中
無法自拔

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【證嚴上人開示】
我們之前也就是昨天說過了，佛陀的教育，就是不離開，如何固守我們的道業，道業要固守好，就要守好這念心。
所以經典裡面說：
是故經言 
貪瞋癡業
能令眾生墮於
地獄餓鬼畜生受苦
這些我們昨天說過了。所以說起來，煩惱也可以說是貪、瞋、癡；貪、瞋、癡就是三毒。所以雖然名稱是貪、瞋、癡，但是離不開煩惱。所以也可以說是三，也可以說是一。
光說一就是煩惱，煩惱可以分為三，從三再分為六，從六再分成十八，從十八可以分成很多。八萬四千煩惱，就是在一念無明，就是一。 
所以這念無明是從何而起？從心！所以才常常跟大家說要照顧好這念心。因為我們這念心沒有固守好，就發於六情。因為貪、瞋、癡就是發於六情，六情就是從六根開始，眼、耳、鼻、舌、身、意，緣著外面的六塵，從內心起取著，識去分別，所以使得人間產生混亂。
六根貪著六塵
因而產生六情
六情引發三毒
貪瞋癡一起
人間將顛倒混亂
人與人之間，為了一念情不正確，你看，現在的社會，為情自殺、為情殺人、為情被殺。你看，情字多纏！纏住我們的心。
所以情，我們常常說，學佛，我們要轉迷情為覺有情。當然做人不能無情，但是你用的是什麼情？如果是迷情，就會顛倒人生，比如異性的感情。 
看，父母幾十年的撫養，父母為孩子付出，是多麼辛苦！不過，現在的父母，不求孩子如何回報，只求孩子身心健康，在生活發展上正常，這就是父母他們所要求的。 
所以孔夫子的弟子，問孔夫子說：「怎麼樣才叫做孝？」孔夫子的回答就是，不讓父母擔憂就是孝。因為父母「唯其疾之憂」，父母一直擔心孩子有疾病。這個疾是身體的疾病嗎？身體的疾病，有醫藥可以醫，最可怕的是心理疾病，就是不正確的思想。 
這種不正確的思想，心多數都被情字所迷，可以為了認識幾天的人，來違背父母，讓父母擔憂，讓父母辛苦，這種情到底是什麼東西？怎麼這麼纏，纏得讓這顆心生病！這種心病，這也是讓父母煩惱的。 
現在青少年，十幾歲就開始，讀書不好好讀書，就是同樣為感情在糾纏，也是同樣發生問題，不是自殺，就是毀掉別人。這種自殺、被殺、殺人，都是心理毛病，父母很擔心。 
要等待一個孩子長大，要給他正常的學業、正常的家業、正常的事業，這就是父母所要求的。但是現在社會家庭會亂，就是出在一個心。這種心的煩惱確實是非常多，其中光是一個情就夠亂了。所以這種纏綿的感情，使眾生迷，貪、瞋、癡，這種癡念就是無明，就是煩惱。因為癡念，所以使令眾生墮於地獄、餓鬼、畜生，這就是人生的苦難。所以我們學佛很重要的，就是要好好顧好這念心。
私愛顛倒的迷情
易生煩惱
造就苦難人生
學佛就是要顧好這念心
將迷情轉為覺有情
修得輕安自在的人生
再來說，我們如果在，地獄、餓鬼、畜牲中受罪，假如業盡了，那就再來人間了。在人間也是一樣受苦，因為造惡業時，自然沒有造福業，沒有福報、沒有福。
若生人中 
得貧窮孤露
兇狠頑鈍
愚迷無知諸煩惱報
意業既有如此惡果
是故(弟子某等)
今日至心皈命諸佛
求哀懺悔
我們大家應該從今天開始，要好好懺悔，在人間還要繼續受苦，就是貧窮孤露。貧窮，我們如果說到貧窮，一下子就會浮現很多個案。讓我們看得到的是個案，讓我們看不到的，是普遍受苦受難的眾生。 
我們可以看到多少苦難人呢？當然我們所看得到的，就可以設法去救他，改善他的生活。醫院有多少孤老無依？或是老而孤單？雖然有孩子、有家屬，卻沒有人要照顧他。這種「孤」，不只是貧，貧的人當然可憐，但是在貧窮之外還孤露，這樣的人生很多。 
還有「兇狠頑鈍」，這種人心狠手辣，人家對他好，他還不領情，不想接受別人的情，對他好，他覺得是應該的。所以你看有多少人，父母為他辛苦操勞，長大後不去了解父母的辛苦，懶做勤用，什麼都不做，但是很會花錢。無論是在風月場中，或是賭博場中，在那裡醉生夢死，回家又要伸手向父母要錢。父母如果不能讓他滿足，他就會殺、打父母。這種事在社會上很多。
這種在內心沒有一點感恩，沒有一分一毫的愛，對自己的親人長輩都敢殺了，何況其他呢？這種人就是過去造惡之後，經過了三惡道，他還是不改。就像人間社會上有人作科犯案，抓去接受法律制裁，被判刑，徒刑期滿時，出來還是繼續去尋仇、尋怨，都沒有想到，過去我曾經傷害過人，過去我也有錯。沒有反省，沒有懺悔，所以心中只有仇、只有怨、只有恨。
這種人都是孤露，這種人也算是貧窮，因為除了物資貧窮以外，是心中欠缺愛，欠缺感恩、欠缺情。這種人生，都可以列入「貧窮孤露」，這種心態都是不正常的心態。包括自殺傾向，這也是不正常的心態。
現在一種病名，叫做躁鬱症、憂鬱症、(精神)分裂症，這都是在精神方面。 
那一天我們醫院的院長和醫生進來談起，之間我就問起為什麼，這麼多的病可以用藥物醫治，但是有一種人有病，就是隱藏他的疾病，不去找醫生？所以讓他的病情愈積愈深，到了最後稍微不注意，他就會自殺！我就問他們，到底他的病因，這種精神病的病因從哪裡來？他們說，基因。當然他們說了很多，其中一個就是基因。 
我就說，這是不是業呢？如果說是基因，這是一顆種子，對我們來說就是業。業從那裡來？就是從無明，有病就要公開講，我有這樣的病，所以我要趕緊服藥、看醫生。這種病只要為他抗壓，不是工作很忙，讓他有很多壓力。不是，是他的內心不斷一直有自己的壓力，這是一種心理病態。所以他沒有去傷害別人，而是傷害自己，這也是心病。 
世間現在科學發達，什麼病都可以公開，什麼病都可以治療，但是竟然不能面對現實，這就是社會人有身心的毛病，就會隱瞞。 
我們常常都說懺悔、懺悔，懺悔就是不要隱瞞。我們如果有做錯事要趕快說；如果有心裡的偏差，要趕緊找人表達，所以叫做「發露懺悔」。所以在叢林中，常常都有集眾懺摩，意思也就是這樣。
我要讓你們知道，我最近的心態有什麼偏差，我道理都知道，只是想不開，找人來談一談。哪一位和你說話比較投機，我們向他傾吐，對方就會想辦法來幫助我們，這樣也叫做發露。沒有把心中的煩惱壓住，我們可以把內心的煩惱打開，讓大家知道我有這樣的煩惱。 
如果這樣，雖然道理我們知道，但是心中很多煩惱，沒有人提醒我們。如果有人提醒，我們都知道的道理，其中的一句，我們就會說我本來就就知道，只是沒有想到往這方面用功。才能消除那種，被困住、纏住的煩惱，才能解開，所以眾生就是在這種頑鈍。
有時人家說我們，我們不接受、很頑固，或是較鈍根，這都是過去的無明累積而來。這種愚迷我們不能放任它，愚迷需要有人接引，為他引路，要不然永遠都是不斷沉迷下去，那就苦不堪言了，不斷在人間、在地獄三惡道中，或是在人間「貧窮孤露、兇狠頑鈍、愚迷無知」，惡性循環不斷下去。種種煩惱報，都是從意業起。
無明煩惱會遮蔽智慧
使人產生偏差的行為
若能發露懺悔
就能去無明除煩惱
若是隱瞞覆蓋
將陷入煩惱苦海中
無法自拔
所以我們學佛，最重要的一項，就是要顧好心。煩惱就是從意業，意業就是心，內心的煩惱。而且心就是我們的觀念傾向，所以我們學佛，真的不能疏忽了這念心。這念心會使我們產生八萬四千煩惱，多可怕！八萬四千無量無數，很簡單的一念心。只要我們用很單純的心，守持好，複雜的煩惱就可以消除。所以請大家多用心啊！

==2.幸福分享==

2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=a-qqaW8abBI 靜思晨語法譬如水079-纏綿感情眾生迷]

==3.幸福茶香==

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==4.幸福彩虹==

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