靜思晨語法譬如水416-正信正念行
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1.幸福奉學
「我們要深信因緣果報！」好像是每天都提醒大家這句話。這不是迷信，是正信。
每天的生活，哪個時刻無因而成果呢？都是一樣有因有果！譬如大家一早定時上大殿，是為了什麼呢？因為我們的生活是在修行中，修行的生活的規矩，也是為了要正心、要求法；所以我們禮佛之後我們就坐下來，這就是因。
那麼我每天定時出來，也是因為要和大家分享說話；所以我也定時出來坐在這裡，和大家分享。這都是有因。
你們坐下來後，靜下心來，就是希望能夠身心自在，清楚吸收佛法；我也是要靜心來思考，以什麼法面對著人人的根機，從深化為淺，大家聽得入耳，感受得到，這也是「因」。結果呢，大家聽了之後，是不是多了解一些事情，看大家多一分的了解，這就是「果」。我也歡喜，心中也覺得更自在，這是一種的感受。
哪一天我們的生活，不是在因緣果報中呢？這是在我們現在每一天的生活，我們能夠感受到。
我們若又再推到更遠的過去，或者是考慮未來更長久；這同樣的，依照現在的道理推測過去，也能知道未來，不離開「因、緣、果、報」，這才是真正的「正信」。這種的正信我們要深信不移，在每一天的人、事、物等等當中…都離不開這個「因、緣、果、報」中，所以請大家要深信。
就如同相信有天、地、人－－
問大家：「你們相信有天嗎？」有的，抬頭就能夠看到天了。天到底是多高？無邊際，大家都相信。現在科學很發達，能夠測出了那個星球的關係，但是到底用什麼數字，來代表這個天有多高？很難啊！但是我們抬頭看到天。
問你們大家：「有地嗎？」有的，因為我們每一個人，腳都踏在土地上。每一個人，我們行、住、坐、臥，哪個時候能夠離開這個大地呢？甚至我們生活的一切物質，都是來自大地，所以我們相信有地。
我們既然相信有地，在問大家：「相信有人嗎？」有的，天經地義，中間有人生活著。
所以大家應該相信，那這就是正法；天地人我們也相信，所以信正法。
在同樣這個天地間，人與人之間，那也有著不同的幸與不幸之間。大家相信嗎？相信有的人，同在一個屋簷下，相同的環境，卻是有不同的感覺－－有的人覺得：「我在這個家庭，我很滿足，我很幸福。」有的人同在這個家庭，覺得：「我心不平衡，我不滿足，我不幸福。」這樣的也是有。所以幸與不幸之間，這就是在一念中！
所以我們要有正念，同在不同的人生中，因為就是有不同的行為，所以有了不同的感受。我們就要相信「行十善行」，這呢叫做「福」；那麼「行十惡行」，這叫做「惡」。所以「行善者得福報，行惡者得惡果」，這都是我們人人應該都要相信的。
所以我們要深信因緣果報，如信有天地人，有幸不幸之間。雖然都同在這個地方，但是卻有不同的人生；只是在行為中造做不同，而得的果報不同。所以我們一定要，正信、正法、正念、正行，所以人人一定要深信不移。
在這《靜思晨語。法譬如水。見苦知福 惡念轉善》、《靜思晨語。法譬如水。好禮樂道植福緣》懺文中說到，我們行為一切都是有關連。我們的因緣果報，有不愛惜生命，傷殺生靈的果報；有這種不正確的去貪取、取著，這不論是偷、劫、搶，或者是詐騙等等…這也會招來了，將來要還債的果報。這些我們都說過了。
再來又在說－－
劫盜既有如是苦報，是故今日至誠，求哀懺悔。
我們之前在《靜思晨語。法譬如水。見苦知福 惡念轉善》、《靜思晨語。法譬如水。好禮樂道植福緣》就已經知道了，在這個劫、盜、搶、詐、騙，不與而取，若別人不給我們，不同意，我們想盡辦法，無論用搶的，用偷的，用劫的等等…這分業造了，那就會遭受到像之前所說過的那種報應。
過去是不知道，所以我們受了很多的苦報，到底是幾生幾世？說不定我們乘著過去的餘報，現在已經比較減輕了，我們有這個因緣來修行，懂得道理，聽聞正法；所以我們知道了，我們現在要趕緊至誠求哀懺悔。
要懺悔什麼？懺悔我們過去說不定曾經犯了劫盜的罪業，所以每天要有懺悔的心。
再又接著說－－
弟子眾等，自從無始以來，至於今日，或盜他財寶，興刀強奪。
這是又再一次，就像是我們在洗很髒的東西，一次洗不乾淨，無論用肥皂洗，大力搓，大力洗，洗好了，用清水沖乾淨；再看清楚一些，還不乾淨，不乾淨就再一次；還是又要再大洗，用肥皂又再洗，又再用水再清洗等等…
懺悔也是一樣啊，我們要一層一層不斷懺悔。不只是一時的懺悔，不只是一天的懺悔，我們要時時日日自我警惕，對人事物不離懺悔的心。
看到這個東西，這個東西是有主人的東西，「我很喜歡，我很需要，但是我是不是已徵求管理的人，或者是擁有的人，我們徵求他的同意了嗎？」無論是一張紙，或者是價值不到一個錢，很微細的，人家如果不肯給你，你去拿；或者是不經人家同意你去取，這全都是列入在那個盜，偷竊的罪。
所以說起來，大罪我們雖然沒做，搶劫盜雖然沒做，在日常生活沒有經過人允許，我們就去拿來用，這也是有。所以微細的行為，我們也就要時時放在心中。
所以我們現在又再說－－
弟子眾等，自從無始以來，一直到今日以前，我們可能就是曾強盜人家的財寶，或者是興刀強奪。興刀強奪那就很強勢了，這有的是用搶的，就已經很強勢了。有的人以刀以槍去搶劫，這就很強勢，所以這真的是名副其實的強盜罪業，這分業很重。
所以下面就說－－
或自奪身，逼迫而取，或恃公威，或假勢力。
這意思就是說，或者是我們自己一個人親身去做，那或者是從他身上所奪的，或者是以逼迫而取，用強逼威脅的，不只是在他的身上，連他的家財都是很強迫去威脅，這種逼迫而取。
「或恃公威」，或者是有的人有權有地位，假借公權的威力。你們若是過去，曾經再看電影，或看戲，有的人真的是假借公威，這種的人很多。現在有沒有呢？相信有史以來，過去是這樣，現在也是這樣。
有的人說：「公門中好修行。」若不修行，在公門中若不修行，不只不能夠替人服務，又還再借那個權力壓制人、刁難人，那或者是貪盜等等…這也是很多。這種的恃公威，或假藉勢力，這種真的使民眾苦不堪。
就舉一個例子－－
在二ＯＯ六年的七月間，以色列和黎巴嫩的戰火這樣爆發了。這是為什麼呢？當然是他們長期的冷戰，不斷互相對立，互相侵佔這個國土。人與人之間，政治的仇視。
所以這一天，在黎巴嫩的真主黨，他們超越了這個邊界去綁架兩名的士兵。綁架這兩位士兵就是要威脅，以色列解放在阿拉伯的戰俘。因為他們就是長期在冷戰，捉來捉去。
以色列他不受這個黎巴嫩的人所威脅，他不只是不肯放，以色列並且開始就開炮，攻擊黎巴嫩南部的真主黨。從此就開始，這個戰火一起就開始每天都是開炮。真主黨黎巴嫩這邊也不甘示弱，所以雙方動了武器，開始交火戰爭了。
歐美的國家就是一直，想要為他們調和，但是沒辦法。因為戰爭愈來愈激烈，兩國相爭前後總共三十四天，造成了一千二百多人死亡，甚至又再造成了九十多萬人流離失所。
你看，這九十多萬人的家庭都破滅了，傷亡的一千多人，只因為少數人的一個心念。那麼去抓了兩個人，要來換取政治犯，這談不成，這樣炮火一起來，短短的三十四天內，造成了總共那麼多人的災難。甚至這個生態，大自然的生態。
因為在戰火中，那黎巴嫩一座的那個發電廠，裡面的儲油槽被他炸破，裡面一萬五千多噸的油，都流出去了。所以造成了那個地中海，整個海面油垢飄散，所以變成了在海面上已經飄油，七十多公里。
想想看，不只是人的傷亡，大自然受污染。你想，這是不是藉著那個「公權恃公威」，或者是假公的勢力？
一個國家的人民，受了這個少數的政治人物，那種心不軌。一念的惡生起，造成多少天下災難！
所以心是很可怕，人間天災就是從人禍起，幸與不幸要看眾生共業。看看，那些眾生共業住在那個地方，有的地方同一個日子，有的過得很享受，很幸福，真正很和平；同一個日子的天地間，有如此慘烈的戰爭，這就是他們的共業。
所以，他們的政治人物，有這種心的惡念，所以這都是因緣果報。
所以我們大家還是，正信、正法、正念、正行為，才能有辦法使天下人人心正、行正，才能夠天下無災難。所以我們大家要時時多用心啊。
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水416-正信正念行
3.幸福茶香
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4.幸福彩虹
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