靜思晨語法譬如水026-去無明除煩惱證菩提

1.幸福奉學

我們的心本來是清明，充滿了開朗的智慧，就是因為被一些無明覆蓋，才使我們清朗的智慧被遮蓋住。

在法譬如水「貪瞋癡邪妄思維」當中我們也說過了，因為外面的境界，使我們的心起了那分邪妄思維，所以才會隨著外境，就生起了「貪、瞋、癡」。

「貪」，一念貪心起，就會引到心到外面造業；或是一念瞋心起，就會惹來傷人，毀滅自己。歸根究底都是一念癡心，其實無論是貪或瞋，多是來自於眾生的無明、愚癡

「癡」就是無明的根本。人總是在這種不善不惡的境界中生活，看起來就只是非常平凡的生活。你說他很壞也沒有，他也沒去做殺盜淫的事情；你說他很好也沒有，他也不會去做佈施、大愛、助人等等的工作。他覺得我自己照顧好就好了，何必那麼麻煩去做呢？他就只有這種顧好自己就好了的想法。

若多數人真的能把自己都顧好，也算是沒有造業。不過偏偏就是沒有辦法顧好自己，他就是會隨著外面的環境所誘引，太容易就被境界所轉。這些壞事雖然沒有很明顯的去做，不過積少成多，一點一點不知覺，同樣會變成很大的事情。

在民國九十二年的SARS風暴期間，上人一直都在呼籲要齋戒，齋戒的意思也就是我們要尊重生命，我們要知道病從口入。病從口入是什麼東西進來呢？我們所有的食物，尤其是動物，蠢動含靈皆有佛性，所有動物都是貪生怕死，所有的動物同樣也是血肉之軀，牠們也有很尊貴的生命。但是人只是一個貪吃，一個口感，所以吃盡了天下眾生物。

佛陀在世的時候，雖然他的生活是托缽的生活，不過佛陀還是一樣，就是呼籲要疼惜生命。所以他才對我們說：「蠢動含靈皆有佛性。」所以才會告訴我們：「六道輪迴生生不息。」說不定我們也會跑到動物的世界、畜生道。

所以說起來畜生動物，牠們和我們都一樣，只是外形不同而已。所以我們眾生就是愚癡，才會不斷造業、輪迴。

有一回佛陀在世的時候，一位國王，他全國開始要舉行大祭典，這個大祭典就是要殺很多的生靈。

佛陀知道了叫詢問國王說：「是什麼事情要舉行這麼大的祭典？」國王就說：「我的母親生日，人生難得七十歲的生日，所以我要為他做大壽，舉行全國的祭典。所以要以很多生靈、動物來祭拜。」

佛陀就告訴他：「真正的孝順是為母親添壽、幫他造福。你想，你先去造一些殺生的因，讓許多眾生命不得活，這種命不長已經殺了牠了，造這種殺生短命的因，怎麼可能會讓你的母親得到長壽的果？殺業是折壽，不是長壽啊！」

這位國王聽了，真的是很有道理，為了慶祝母親的生日，所以殺了這麼多的生靈。而這些生靈都是為母親而殺，所以這些殺業就都歸咎於母親。聽佛陀這麼說之後覺得很有道理，所以取消用生靈祭拜的慶典。這也是在佛陀的時代，佛陀對當時的國王所開示的。

想要長壽健康，不只不要殺生，還要能夠放生。

在大林慈院的志工，也是很類似的故事。同樣有一位阿嬤一百歲了，她的子孫每個都很孝順，覺得人生百歲古來稀，很少，這是一個人瑞。她們的親戚朋友就說：「很難得，你們家有一個寶，一百歲的寶。今年你們要為他做大壽。」子孫都認為：「對對對！應該要做大生日。」

開始要為他準備做大生日，子孫多在今年要為他做。那知道阿嬤意外跌了一跤，身體也就變得不好，然後就送來我們的醫院治療。在住院中，這些子孫都很緊張，因為他們都很孝順。

他們都覺得媽媽年輕的時候很辛苦，很操勞來撫養這群孩子，現在女兒嫁人的好命，兒子也很成功，正是阿嬤要享福的時候。尤其是難得現在已經一百歲了，所以大家對於阿嬤的那種孝順，大家都很謹慎的在照顧。但是想不到會跌了一跤，被送來到醫院治療，所以子孫兒子、女兒都不斷在輪流。

有一天碰到我們慈院的志工，和這些志工在聊天的時候，聽到女兒、兒子在說媽媽的過去，以前的人真的很辛苦，女人真的是韌性很強，令人聽了阿嬤的故事，實在很令人感動。

經過幾天的治療，阿嬤的身體漸漸有起色，逐漸恢復健康，子孫也開始安心了一些。在談話中無意中就說出：「媽媽現在如果出院了，一百歲的生日我們要更用心辦理。」

慈院的志工就說：「阿嬤一百歲啊！這個生日實在是應該要為他舉辦慶生。但你們打算要怎麼做呢？」他就說是：「一般做大生日，就是殺豬宰羊。我們子孫滿堂，親戚也很多，阿嬤平常待人也非常好，朋友也多，所以我們會請很多人，到時候請你們也來讓我們請。這一段時間以來，你們人都很好。」志工說：「對啊！阿嬤一百歲生日是一定要做的，到時候你們也一定要邀請我們，不過我們是素食。」他就說：「沒有關係，素食也可以，我們會特別準備素食提供給你們吃。」

志工就開始跟他說：「子孫孝順是很好，不過我們師父說，想要為他添壽就要為他放生、護生，不要為他殺生。你可知道殺生，殺一隻算一條命。這樣殺下去，不知道要算多少命。我們為了要求長壽，殺死其他的生命，這些業都會算在媽媽的身上，媽媽要擔，因為你們是為了她而殺。」

子孫聽了之後就說：「是這樣嗎？」志工回答說：「是啊！真的是這樣。我們難道沒有聽說過：『他若不吃，我就不會殺。』我們有位師兄以前還在經營屠宰業的時候，就曾經這麼說過。這真的是因為你們要為阿嬤慶生，所以才會殺這麼多。」一直不斷的和他溝通。

阿嬤子孫就說：「那要怎麼辦呢？」阿嬤一百歲的生日是大事情，對於世俗人而言是很要緊的事情。志工就跟他說：「我們現在要辦理浴佛，你們是否可以為阿嬤持齋。齋戒，「齋」就是要素食；「戒」就是不能殺生。我們來響應，響應齋戒，我們不要殺生，我們用素食，用最虔誠的心來祈禱，讓你們的媽媽可以添壽，讓他能夠更長壽。要不然，世俗人有句話說：『辦大壽，就是跟閻羅王說我已經幾歲了。』這樣提早報到反而不好，所以我們靜靜的過就好。子孫大家虔誠的為他素食，這個功德就是回向給媽媽。」

他說：「聽起來很有道理，不過我們的親戚很多，所以我們還要再去溝通一下。不過，我們如果不為她辦大壽，不知道我們媽媽會不會不高興？」志工就說：「沒問題，阿嬤這邊我去跟她溝通，兄弟姊妹那邊，由你們去溝通。」

過了幾天之後，慈濟辦理的浴佛活動就要開始了，他們這些兄弟姊妹就來找志工，問她說：「這樣好嗎？」志工就說：「這樣很好，你們大家要很虔誠，為媽媽素食看要實施幾天？我們現在準備要開始浴佛了，而且媽媽現在身體已經好多了，我們要記得把媽媽帶去。那一天浴佛會有很多人，那麼多人，每人給媽媽一句祝福，你們又很虔誠，又有這麼多人為她祝福，這一定是添福、添壽。」

這些子孫聽了都很歡喜，媽媽聽了也很歡喜，就說：「這樣好！這樣好！這樣我們就可以不用提早去報到了。」看，這樣很圓滿。

那天大林慈院在辦理浴佛的時候，有一大群的子孫，還有好朋友、鄰居，都來陪阿嬤到大林浴佛，皆大歡喜。看這就是智慧！為了一個人一百歲的生日，本來不知道要殺多少的生靈！有了一位委員的智慧，來和這些人接觸，就能夠拯救這麼多的生命，又能啟發這麼多人明理。能知道理，又能夠持齋，能為他們的母親盡孝道，能為她祝福，老人也很歡喜，這就是智慧。

對啊！最近一直都在說，最怕的就是癡、無明、無知。我們應該就是要把心照顧好，盡量要把無明、無知去除。要趕快去除無知，要讓我們心靈的光明能夠照耀出來。

所以說起來，吃的只不過是一個入口的感覺，吞下去在肚子內，就都變成了不淨物。你看看有些人去酒家飯店，吃很好的東西、很貴的東西、喝酒等等。喝醉酒之後，剛才吃了很多的東西到肚子裡，有的人酒醉之後，吐出來的東西又是些什麼？令人很害怕、很髒、很垢穢。

何況每一個生靈牠的身上，無論是外面的皮毛，一直到內臟裡面，所潛伏的病毒、病菌都很多。所以我們如果運用智慧，就會知道，其實吃只是維持我們的生命，維護我們身體的健康。我們若是不去殺害生靈，我們素食吃得飽又健康，同時又達到愛心的表達，一舉兩得。這就是智慧。假使說：「不然我吃一餐素食就好，因為一天要我吃三餐很痛苦。」這叫做無知。

對啊！就是只在無知、癡念當中，這個癡念的心境，會引導我們去做一些莫名其妙的罪業。所以眾生共業，很多都是因為莫名其妙這樣合起來的業力。所以我們學佛，真的要時時多用心啊！

2.幸福分享

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4.幸福彩虹

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