死在台灣或中國，有什麼差別

蒲神父重回中國大陸

1949年共產黨全面佔領中國大陸，天主教耶穌會在各地傳教的外籍神父遭受無情打壓、迫害，不得已紛紛離開中國。當時，蒲敏道神父臨危受命擔任耶穌會「中國視察員」，協助或安排各地耶穌會神父避難、逃離，他在上海停留了五年，最後自己還是遭到共產黨逮捕，驅逐到香港再輾轉回到羅馬，最後來到台灣落腳。

重回中國大陸

直到大約十年前，臺海兩岸的情勢不再那麼緊張，台灣也開放人民前往大陸探親，那時候，蒲神父立即請他最得力的傳教助手黃武敏先生到大陸「探路」，跑了許多教區、拜訪了許多教友及神父，了解當地老教友的困境之後，蒲神父開始幫助貧困的大陸教友，最近幾年，蒲神父在大陸的福傳及慈善救助工作，則委託郭春雄先生協助。

近十年來因為台灣人民的生活已經比以前富裕很多，外匯存底更是世界名列前矛，蒲神父在奧國、德國的慈善資源不再對台灣捐助，因此他轉而將國外長期支持他的教會慈善資源，運用在中國大陸幫助最需要幫助的中國人。郭春雄指出，大陸的都市固然發展迅速，但是鄉下地方真的還是很落後、很窮困，有一次，他在某個堂區意外發現二十幾位初學修女，擠在一間快要傾倒的破舊房舍中，中午就吃大鍋冬瓜湯，冬瓜是教友送的，只有加點羊油，連饅頭或肉都沒有，但修女們似乎不以為意。

通常，大陸教友向蒲神父請求協助的過程，是先由堂區神父提出困難，經當地教區主教同意後，寫信告知蒲神父，蒲神父將這些需求譯成德文，寄給奧國密理邦神父在奧國各地教堂公佈，由於蒲神父數十年來在當地有著很好的信譽，不用多久的時間就可以募到所需款項；密神父再將這些錢匯到台北耶穌會（不是匯給蒲神父），最後再透過管道送到大陸，而大陸方面在收到錢或完成工作後，會寄一份完整的報告給蒲神父，蒲神父再將這些成果轉給協助捐款的密神父，向恩人負責地交代。靠著這一整套詳細而完整且極負責任的制度，所有帳目都很清楚且有公信力。

蒲神父在大陸幫忙建了很多教堂、修道院、孤兒院、殘嬰院、老人院、診所……等，甚至蒲神父還幫河北范家寨打了幾口深水井，此後當地的麥子因為有了灌溉而年年豐收。蒲神父雖然年紀大，但對於募款救助的事情可是一點也不含糊，而且他在1993、95、97及99年連續前往中國，實地巡迴大陸許多教區拜訪，了解當地教友甚至是非教友的實際生活情況及捐助成果，而長期協助蒲神父在奧國募款的密理邦神父也都有同行。

愛，只管付出就對了

有幾件事情讓郭春雄印象深刻：蒲神父每次到大陸，所有拜訪的行程都受到公安相當程度的「關心」，幾乎每到一個地方都有公安或遠或近、或明或暗地監視著，事實上，大陸目前對天主教的傳教還是沒有完全開放，「愛國教會」及「地下教會」兩大天主教系統這幾年慢慢有了交流互動，但這些絲毫不會妨礙蒲神父對中國大陸人民的愛。

郭春雄強調，蒲神父到大陸走訪期間，每天早上一定要找教堂做彌撒，雖然不能與當地教友一起彌撒、講道理，但是該有的儀式、對經，每個動作都不能少，每天彌撒這是他數十年來如一日的堅持。

有一位目前已經晉鐸的蕭神父，當年他還在修院讀書時，家境極為困難，蒲神父獲悉這位修生希望能「借」一筆錢讓老媽媽「買一隻秤子」，好能到市場上賣菜。蒲神父二話不說，當場將幾百塊人民幣請某人轉交給蕭姓修生，後來郭先生遇到蕭神父，發現這筆錢並未轉交到他手上，郭春雄對蕭神父表示願意再給一筆錢，但蕭神父表示他媽媽的難關已經過了，這些錢可用來幫助其他更需要的人。蒲神父對這件「愛心被矇騙」的事情並未進一步追究，因為昧著良心的人終會遭到天主譴責，愛，只管付出就對了。

為大陸教區募款，是蒲神父最近幾年的工作重點，他幾乎每隔幾天就會收到大陸寄來的信件或傳真，1999年老神父以將近九十九歲的高齡跑了一趟大陸，沿途舟車勞頓不為所苦，上飛機還堅持不讓空服員攙扶呢。

2001年蒲神父又「蠢蠢欲動」想要去大陸，但是他年紀實在太大，教區主教及耶穌會長上都不同意，沒想到蒲神父竟然說：「我年紀是很大了，但是死在台灣跟死在大陸，有什麼差別嗎？」他這麼一說真的讓眾人啞口無言。後來因為密神父有事無法前往，蒲神父也生了一場大病，才打消一百歲去大陸的念頭，但他這種大無畏的精神，真的讓人非常感動。